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    第1584章 神的類型(2 / 2)

    在區域神當中,那些局部區域神名,如某某“山神”、某某“河神”之流,都只是從神,根本沒資格參與圍殲何洛。

    當然,區域神里也有真神級存在,比如“南方增長天王”和“西方廣目天王”就是。

    可惜這兩位的神權僅限于“善見”城、“周羅善見”城,以及“南贍部洲”和“西牛賀洲”的守護神神權。

    如果何洛真能擊殺擁有敘事權的區域真神,祂名下的敘事就會相應增加。

    只可惜這回祂一個都沒撈到。

    概念神是相對抽象的神名,通常是由神系創世神或者至高神冊封的神名,比如何洛的“死神”,又比如“天蓬元帥”、“真武大帝”等。

    概念神的神權來自于冊封時給出的定義,也能隨著至高神的重新定義而改變,甚至可以被剝奪。

    也就是說,何洛收獲的那堆概念神神名,一個都不值錢。

    只要“大日如來”一道法旨,隨時可以將其奪回,并重新冊封給其他人。

    從神名帶來的收益來看,當然是區域神價值最高。

    但是從神名對應的實力來看,則是規則神最強。

    再換一個角度,從神權來評價,概念神是神權最大的。

    區域神有很強的局限性,一旦脫離所瞎區域,該神名就只是個虛名,沒有任何神權。

    而概念神擁有最多的信徒,能夠收獲最多的信仰之力。

    信徒越多,祂們的神權就越強,地位就更高。

    反之,則有可能沒落。

    規則神最容易受到信仰綁架,因為信徒對祂們的印象過于

    單一,過于模板化。

    比如“雷神”就是負責打雷的工具人,沒有什么個性。

    如果非要賦予“雷神”性格,基本上就是托爾那樣的暴脾氣。

    結果就是規則神最容易失去人性,淪為大道的傀儡,最終變成天道的一部分。

    正因為三種神各有所長,又各有缺陷,所以才會出現一個神擁有多種神名的情況。

    比如“天蓬元帥”最初是區域神“破軍星”,執掌“北斗九星”的斗柄。

    祂就是典型的由區域神起步,再受封為概念神的案例。

    再比如“眾神之王”奧丁,祂崛起于規則神“魔法之神”。

    但是為了避免被信仰之力綁架,祂以斯堪的納維亞神系主神的名義,冊封自己為概念神“眾神之王”。

    同時祂又兼任預言、王權、智慧、治愈、詩歌、戰爭與死亡等多種神職,就是為了讓自己在信徒中的形象更加豐滿、人格更加全面。

    至于從概念神出身的諸神,代表人物便是希伯來神系的“上帝”jhh。作者注:耶和華其實是jhh四個字母的音譯。

    不過希伯來神系有多個教派,所以祂們的“上帝”其實也不止一位,彼此爭奪信仰。

    總體來說,為了解決單一神名的不足之處,最好的方法就是同時擁有多個神名,取長補短。

    這樣一來,各大神系的老牌真神們基本上都擁有不止一個神名。

    然后祂們又用分身來掌握不同的神名,這樣一來,就算隕落了一個分身,也不至于被一網打盡。

    這就是何洛為什么殺了一堆概念神分身的原因。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>

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