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    第1681章 最后的吶喊(2 / 2)

    以祂的詭道造詣,如果想要脫離幻境,早就脫身了。

    但是祂卻故意封閉了自己的五感,主動沉寂在這虛假的幻境之中,完全聽不見“森林之神”維達爾最后的吶喊。

    至于“死亡女神”海拉,在看到“眾神之王”奧丁隕落之后,已經悄悄地退回“死之國”赫爾海姆,躲到與世隔絕的陰間。

    祂也是多次參與圍剿何洛的“死亡主宰”競爭者,知道此刻的何洛已經幾近于無敵,不想在這種時候去送死。

    在陰陽兩隔的狀態下,維達爾哪怕是未來的“眾神之王”,也無法使喚祂。

    “死亡主宰”這一脈的諸神,身兼規則神與概念神的雙重定義,在各大神系里頭都是非常獨立的一個體系,基本上屬于聽調不聽宣的那種。

    尤其海拉的“死亡女神”之名也不是前任“眾神之王”奧丁賜予的,而是祂自己在赫爾海姆修煉死亡大道才獲得的神名。

    事實上奧丁那個老陰比非但沒有冊封過海拉,還利用敘事權封了自己一個“死亡之神”的概念神神名,試圖奪走海拉的神權。

    只是因為奧丁沒掌握死亡之道,所以祂的“死亡之神”徒有虛名,唯一的權能就是從斯堪的納維亞神系的亡靈當中截取部分英靈。

    這部分英靈沒有按照正常渠道去“死亡女神”海拉統治下的赫爾海姆報到,反而去了“英靈殿”瓦爾哈拉等待復活。

    海拉能夠在“諸神的黃昏”中獨善其身,就是因為祂事實上并不在斯堪的納維亞神系的體制內。

    因此別說維達爾還不是真正的“眾神之王”,就算祂是,也無法使喚“死亡女神”海拉。

    存在同樣問題的還有“命運三女神”中的老大和老二,祂們同樣不受“眾神之王”奧丁的管轄。

    “命運三女神”掌管過去、現在、未來,與其說祂們在決定這個世界的命運,不如說祂們是“諸神的黃昏”中史官一般的存在,以一種旁觀者的姿態審視和記錄這個

    世界。

    以祂們所掌握的神權,理論上應該集體位列斯堪的納維亞神系十二主神。

    但事實上祂們卻是不在體制內的獨立存在。

    祂們本質上是“諸神的黃昏”敘事時間之道與命運之道的化身!

    在祂們三個之中,只有“未來女神”詩寇蒂比較積極介入斯堪的納維亞神系的日常,受奧丁的邀請擔任“英靈殿”瓦爾哈拉的管理者,才讓自己失去了超然的地位。

    哪怕奧丁還在世的時候,遇到命運的問題需要求教,也需要主動去拜訪“命運三女神”,而不是指揮、使喚祂們。

    因此“森林之神”維達爾對兀爾德和薇兒丹蒂的呼叫同樣是無效的。

    到頭來,真正能夠響應維達爾號召的斯堪的納維亞神系諸神只有兩位,也就是“愛與美之神”芙蕾雅與“自然之神”瓦利。

    在這兩位中,瓦利又被稱為“園藝之神”,說白了就是在新世界里負責照看世界樹的神。

    如果新世界無法到來,祂存在的意義與邏輯基點就不復存在了。

    因此瓦利是第一個響應維達爾號召跳出來的。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>

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