由于海拉屬于斯堪的納維亞神系體制外的規則神，且從出生之日就不受人待見，被驅逐到“死之國”赫爾海姆，自然不會有人為祂打造神器。
祂的“死亡權杖”是由死亡信仰凝聚而成的規則武器，與何洛當初獲得的“死神之鐮”有些類似。
不同之處在于“死神之鐮”在死亡信仰中擁有更高的知名度，從一開始就達到神器的層次，而海拉和祂的“死亡權杖”知名度都比較低，收獲的死亡信仰都比較少。
除非海拉能夠進一步提升自己在“死亡主宰”一脈的競爭者中的知名度，獲取更多的死亡信仰，并且注入更多的死亡之道道蘊，“死亡權杖”才能真正成長為一件神器。
可以這么說，“死亡女神”海拉在“死亡主宰”這一脈的諸神當中，實力屬于倒數的存在。
所以祂比任何人都想要奪取何洛手中的“死亡裁決”，來提升自己的實力與地位。
說到死亡信仰，何洛其實也只是剛剛接觸到這一塊沒多久。
之前在“邪神世界”的“幻夢境”被敕封為舊神陣營的“死神”之后，祂還沒收獲多少信仰，畢竟“邪神世界”屬于一個新生神系，手握的敘事比較少，信徒數量也少于其他神系。
而且受封“死神”之后，祂也很少去“幻夢境”收取自己的信仰之力。
直到后來“道德天尊”與“后土”皇地只聯名敕封何洛為“酆都大帝”，祂終于在“死亡主宰”這一脈中獲得一個分量較重的神名，從東方神系下轄的大量敘事當中獲取較為可觀的死亡信仰。
作為一個樂園玩家，何洛對信仰之力是比較抵觸的，生怕自己被信仰綁
架。
但是為了研究信仰之力與靈魂之道的關系，祂多多少少還是吸收了一些信仰之力用作于研究之用。
在研究過程中，祂有不少有趣的發現。
凡人面對死亡這個問題，更多的是敬畏與回避，基本上是抱著一種鴕鳥思想，盡量不去考慮這方面的問題。
而真正面對死亡的時候，大部分人只會感到恐懼與絕望，很少有人會有空去思考“死神”應該是什么樣的神這種無厘頭的問題。
凡人對“死神”的印象基本上就是死亡、毀滅、恐怖、靈魂這幾個關鍵詞。
因此死亡之道一直以來都是一條比較純粹的大道，其對應的神名相對不容易受到信仰綁架的影響，最多會變得比較人不人鬼不鬼，并且比較嗜殺一點。
當然，與之對應的就是“死亡主宰”一系的諸神收獲的信仰之力比起其他神職要少得多，提升實力主要依靠大道。
海拉在斯堪的納維亞神系里頭不強，基本上也是因為這個原因。
祂的道行也就是幾萬年的樣子，遠不如知名度較高的十二主神。
盡管死亡信仰相對“安全”，何洛還是不敢放開肚皮吸收，未來祂準備效法“地藏王菩薩”，安排大量的分身去各個世界吸收屬于“酆都大帝”的死亡信仰。
此刻祂來到了“死之國”赫爾海姆，“腦波掃描”功率全開，準備把海拉給揪出來干掉。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>