裂口的另一邊，是一個并不在平安京里的亞空間。
在那處亞空間的正中央，矗立著一座高山——高千穗峰，也就是島國神話中的“天孫降臨神離齋場”，是“瓊瓊杵尊”前來凡間擔任神王的降臨處。
說到天孫降臨這件事，就必須說一說島國神話的世界觀問題。
受到東方神系與次大陸神系的影響，島國文化將世界分為三層，即天界“高天原”，凡間“葦原中國”，地府“根堅州國”。
當然，每一層世界對應的敘事都有很多，因此才需要分個主次先后。
其中“百鬼夜行”就是“葦原中國”的代表，而“根堅州國”的代表則為“黃泉國”，中間隔著“黃泉比良坂”。
只是“黃泉國”的統治者為“閻摩羅王”，名義上是島國神話，但是控制權卻屬于次大陸神系，因此這個敘事未能成為島國神系主敘事。
但是不管怎么說，“高天原世界”才是島國諸神的最初發源地。
而“葦原中國”最初的統治者則是“大國主神”，即島國凡人的先祖。
以“天照大神”為首的天神覬覦“葦原中國”的土地，便不斷出兵攻打，最終由“建御雷神”打下了凡間。
搶下“葦原中國”之后，自然要派人來統治凡間這片土地。
“瓊瓊杵尊”當初受“天照大神”的委派，前來“葦原中國”擔任神王，便是在高千穗峰降臨的。
這位島國神王登場之后，第一件事就是非常中二地自報家門。
“吾乃‘天照大神’之孫，‘正勝吾勝勝速日天忍穗耳命’之子，‘葦原中國’之王，歷代天皇之祖，天津日高彥火瓊瓊杵尊！”
祂身著一襲藍杉，頭頂雙髻，蓄著大胡子，右手一面鏡子，左手一柄太刀，腰跨一柄肋差。
乍一看就是一個鄉下武士的模樣。
說真的，如果祂不自我介紹的話，何洛真的很難將這幅形象與神王聯系在一起。
不過“瓊瓊杵尊”土雖土，身上還是有好東西的。
整個“百鬼夜行”世界，所有的神器都在祂的身上，也就是“八咫鏡”、“八尺瓊勾玉”和“天叢云劍”。
這三大神器各有所長，“八咫鏡”是“天照大神”賜予“瓊瓊杵尊”的光明神權，此刻正舉在祂的右手上。
“八尺瓊勾玉”則代表著“百鬼夜行”世界的敘事權，以護身符的形式掛在祂的脖子上。
至于“天叢云劍”則是當年“須佐之男”斬殺“八岐大蛇”所獲得的神武，就是“瓊瓊杵尊”左手拎著的那把太刀。
三大神器散發著誘人的神光，仿佛站在青樓勾欄處的姑娘，正在對過往的行人招呼，“客官快來呀！人家饑渴難耐！”
好吧，饑渴難耐的是何洛，祂已經把這三大神器視為自己的囊中之物。
除了“輝夜姬”的“舍利子”之外，“神之三考”最有價值的東西都在這兒了。
不過祂并沒有被欲望沖昏頭，而是迅速地用“腦波掃描”觀察了一下“瓊瓊杵尊”的法身。
這位島國神王確實很強，比“輝夜姬”還要強！
但也僅此而已。
何洛現在“收割”buff已經疊了十層，對付“瓊瓊杵尊”只會比對付“輝夜姬”更加輕松。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>