正如兩位至高神判斷的那樣，何洛在成功將“女海神”歐律比亞奴役之后，并沒有將祂帶回精神力古堡，而是選擇強行觸發“死亡裁決”的“勾魂”效果，將其收為器靈。
之所以這么做，是因為巴爾干神系諸神是有些特殊性的。
不管是奧林匹斯諸神，還是泰坦神，都有其本命神像。
本命神像會根據其對應神明當前的狀態，呈現出不同的特性。
當眾神安好時，其本命神像會持續綻放神光，彰顯其神威永存。
而當諸神隕落時，神像會發出哀鳴聲，提醒諸神注意。
之前“火與工匠之神”赫菲斯托斯被何洛擊殺時，“上奧林匹斯山”的眾神就是如此得知的。
與此同時，隕落神明的神魂也會受到本命神像的召喚，脫離精神世界，依附在神像上等待重生。
此時神像雖然依然黯淡無光，卻會停止哀鳴，告知眾人該神明正安睡在其中。
諸神就可以想辦法幫其復活。
但是如果是像“機遇女神”赫卡忒那樣形神俱滅，祂的本命神像將直接崩碎，預示著祂徹底失去了重生的可能。
也就是說，“女海神”歐律比亞的本命神像將會告訴諸神，祂當下的狀態。
如果何洛只是單純地將祂靈魂奴役，然后再將其擊殺，其本命神像將會持續哀鳴，等待神魂入駐。
歐律比亞一日不歸，神像一日不會安寧。
這時候，巴爾干神系諸神甚至不需要證據，就可以指控何洛對歐律比亞的靈魂動了手腳。
只要徹查下去，就會發現何洛的秘密。
如果把歐律比亞的神魂放回去，巴爾干神系一定會檢查祂的狀態，以確認何洛之前到底做了什么手腳。
這樣做同樣有可能暴露何洛使用靈魂之道的事實。
因此最穩妥的辦法，就是讓“死亡裁決”把歐律比亞的神魂給勾走。
當神魂變成器靈的時候，歐律比亞相當于徹底死亡，祂的本命神像也隨之崩散。
至于“死亡裁決”的“勾魂”效果會不會被判定為靈魂攻擊，其實并不會。
因為“勾魂”效果并不是“死亡裁決”的攻擊手段，而是附帶效果，只有在目標死亡的瞬間，才會小概率觸發。
幾乎在每一件“死亡主宰”一脈的神器之中，都會出現這樣的效果。
如果要禁“勾魂”，那就等于是把死亡之道給禁了。
生死為宇宙兩極，缺一不可！
沒有了死亡之道，人口無限膨脹，各個敘事終將徹底崩壞！
因此“勾魂”效果在諸神那里的定義是死亡之道，是“死神”與“冥王”們，甚至于是地神們的標配能力。
簡單來說，主動傷害靈魂的叫做靈魂攻擊，附帶收割靈魂的是死亡之道。
于是哪怕“藥師佛”與尼羅河神系“冥王”奧西里斯對何洛心懷惡意，也不得不按照歐律比亞被“勾魂”來結案。
既然何洛“沒有”使用靈魂攻擊，那么這筆賬就得好好跟克利俄斯算一下。
不管樂園聯盟內部的各大樂園之間有什么樣的矛盾，但是聯盟在面對諸神時，依然是一個利益共同體。
當利益共同體中的一員利益受到侵害時，樂園聯盟就會根據規則啟動相應的保護或者懲罰措施，以此來警告諸神，不得以違規手段對付樂園玩家。