防御品質降低不是何洛關注的重點，重點是這個里程碑說何洛“熟悉它們的風格，了解它們的弱點。”
真的熟悉嗎？
何洛不由得回想自己曾經的戰斗經歷，看看自己是否真的掌握什么快速擊殺蟲族的招數。
這時候，祂的目光停留在了“飛蛾撲火”效果上。
對了，就是火！
祂的臉上露出笑容，從物品欄里取出一件法寶。
“馭火輪”！
一直以來，何洛都是拿這件法寶的“三昧真火”效果來煉化尸體，從來就沒正兒八經地將其當成一件戰斗用品來用，差點要忘了這件神寶的本來用途。
此刻祂腳踏“馭火輪”，發動“三昧真火”，覆蓋自己的全身。
這一瞬間，祂的身上傳來“噼里啪啦”的聲響，同時傳出蛋白質燃燒的焦香味。
“圣甲蟲”們發出凄厲的悲鳴聲，生命值在“三昧真火”的燃燒下血崩。
通過“腦波掃描”何洛可以感覺到每一只“圣甲蟲”的生命值都在以每秒10點的速度迅速滑落。
按照這個速度，只要10秒鐘就能結束戰斗，比“圣甲蟲”的撕咬攻擊要快得多。
現在壓力給到了奧西里斯這邊。
此刻奧西里斯非常糾結，不知道該不該轉換回正常形態。
祂作為尼羅河神系的“冥王”，同時還掌握著復活、植物、農業和豐饒神權，相當于巴爾干神系的“豐產之神”克洛諾斯與“冥王”哈迪斯的結合體。
這就導致祂的大部分能力在面對何洛時，效果遠不如“圣甲蟲”來得好。
死亡之道會被何洛壓制，農業方面的神權又不適合戰斗，近戰格斗更是祂的短板。
奧西里斯的武器是一把曲柄杖和一柄連枷，本質上都是農牧生產工具。
曲柄杖最早是用來勾住牲畜的脖子，使之不能亂跑或者強制歸隊。
而連枷則是農民用來打谷脫粒的工具，用于將麥粒從麥穗上打落。
古時候沒有職業軍人，打仗的時候臨時征召農牧民出征，于是曲柄杖與連枷便成了農牧民隨身攜帶的武器。
之后，曲柄杖從尼羅河文化圈傳入希伯來文化圈，進一步演變成希伯來神系的權杖以及占卜師們的法杖。（作者注：這段歷史詳見《圣經?舊約?出埃及記》，摩西出埃及。）
以至于希伯來神系的主教們現在都是人手一支曲柄杖。
如果說“豐產之神”克洛諾斯手中的“弒神之鐮”是鐮刀之祖的話，那么奧西里斯的“曲柄杖”就是一切法杖和權杖的鼻祖。
剛才看過何洛與“觀世音菩薩”戰斗力爆表的近身格斗，奧西里斯是一點信心都沒有。
祂現在唯一的希望就是寄托于“圣甲蟲”能夠先一步咬死何洛。
而且“圣甲蟲”有一個隱藏特性，那就是其吞噬的目標血肉或者能量，將會直接轉化為自身生命值，也算是一種百分百的生命反饋。
于是奧西里斯打定主意，扛著“三昧真火”的傷害，讓“圣甲蟲”與何洛硬剛到底。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>