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    第1969章 發揮余熱(2 / 2)

    大約在公元前5000年至公元前2000年之間的某段時間里,四大古文明中的其中兩個分別創造出了具有各自風格的摔跤術。

    除了“古埃及摔跤術”之外,另外一個就是東方文化圈的“角抵術”。

    兩種摔跤術分別在各自所處的區域傳播,誕生了后世一系列的摔跤術。

    現代社會所謂的“古典式摔跤”,又被稱為“羅馬-希臘式摔跤”,號稱源于古希臘,也就是巴爾干文化圈。

    但是深究下去,巴爾干文化圈里濃縮了太多尼羅河文化圈的影子,其中就包含了摔跤術。

    而在東方島國名氣很大的“相撲”與“柔道”,其實是“角抵術”的兩種不同分支,分別是在唐朝和明朝年間由東土大唐傳往島國的。

    其中“相撲”偏向于力量,“柔道”偏向于擒拿、抱摔和各種控制技巧。

    在如今的奧運會上,“古典式摔跤”與“柔道”都是參與度較高的正式項目,各自大放異彩,也算是古文明的某種文化延續。

    阿努比斯作為尼羅河神系最擅長近戰格斗的主神,此刻為了擺脫奧西里斯的控制,終于在何洛面前翻出第一張底牌。

    看到阿努比斯用出這招之后,何洛已經能夠大致了解對方的戰斗風格。

    毫無疑問,這是個技巧型對手。

    不過何洛并不擔心。

    論格斗技巧,東方文化圈如果自認第二的話,就沒人敢稱第一。

    且不說那些以殺人為終極目標的古武術,就說摔跤術好了。

    “角抵術”堪稱摔跤與擒拿的綜合體,與之相比“古埃及摔跤術”是純摔跤,而來自另一個古文明的“瑜伽術”則偏向于擒拿。

    何洛曾經與次大陸神系的“歡喜佛”交過手,已經體驗過“瑜伽術”的奧妙。

    “瑜伽術”風格詭異,但本質上就是體術和擒拿。

    而“角抵術”的分支“柔術”,也就是“柔道”的前身,就是集擒拿之大成。

    東方武術之所以無法入選奧運項目,主要還是因為實戰型古武術攻擊性過于強大,什么“猴子偷桃”、“黑虎掏心”、“雙峰貫耳”這些招數過于致命。

    就算是號稱兇殘致命的“mma綜合格斗”,也規定參賽者必須佩戴拳套,避免選手使用這些致命招數。

    于是東方古武術漸漸淪為只剩下花架子的現代武術套路。

    文明的進步,有時候是某些古典技藝的倒退。

    但是何洛是樂園玩家,既不是摔跤手,也不是拳擊手或者“mma”選手,祂的出手是沒有任何顧忌的,追求的就是擊殺對手。

    任何人想要在近身格斗中戰勝祂,都是難上加難。

    這時候,被何洛發揮余熱的奧西里斯在阿努比斯的一個背摔之后,居然被丟進了表層意識小島旁邊的精神海洋里,在那里掙扎著漸漸沉淪。

    按照這種架勢,都不用何洛或者阿努比斯再去攻擊,奧西里斯用不了多久就會沉淪于精神海洋之中,徹底失去自我意識。

    阿努比斯得以擺脫控制之后,沖著何洛勾勾手,“現在礙事的家伙已經不在了,輪到你我來一場真正的對決!”最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>

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