沒錯，這是東方神系的慣用伎倆。
“天蓬元帥”豬剛鬣、“卷簾大將”沙悟凈、“純陽真人”呂洞賓都曾經經歷過同樣的謫仙遭遇。
但事實證明，大部分謫仙人都不是真的被貶，而是身懷秘密任務，暫時脫離道教陣營，方便以中立的第三方陣營行事。
同樣的套路用多了，大家也就知道是怎么一回事了。
問題是知道歸知道，這個套路依然好用。
今天，輪到何洛當一回謫仙人，下凡去當中立陣營。
而且祂身上擁有的神名眾多，壓根不在乎暫時失去一個“酆都大帝”。
不是“酆都大帝”，祂依然樂園“死神”，依然掌握著尼羅河神系與巴爾干神系的“冥王”神權，對祂的實力不造成任何影響。
主要還是因為祂不是那種靠信仰之力混日子的神，對神名和神權的依賴約等于沒有。
按理來說，何洛被貶入凡間之后，是可以加入魔神陣營的。
不過既然安排好了讓祂作為中立陣營去打野，祂自然不會再給自已套上一個新的籠頭，限制自已的自由。
此時距離“神之七考”正式開始還有十幾天時間，何洛便在“洪荒世界”里四處游蕩，欣賞原始社會的風土人情。
這個世界還非常的原始，凡人剛剛進入刀耕火種的農業社會，社會結構依然以氏族部落為基本形態，還未形成大一統的國家。
即便后世將這一時期稱為夏朝，也改變不了其松散的氏族部落結構。
所謂的夏朝王室，其實只不過是部落聯盟尊大禹的后代——姒姓部落的首領為帝。
但是姒姓夏帝對各部落的實際控制力并沒有那么強，更多的是依靠祖輩留下來的威望來協調部落之間的糾紛。
而“洪荒世界”的各部落由于信仰的不同，自然而然地也就分為道教與魔神兩大陣營，之間相互攻伐。
一旦某個部落被敵對陣營擊敗之后，便舉族淪為奴隸，被勝利者奴役。
這就是奴隸社會的由來。
不過認真說起來的話，在“洪荒世界”所處的這個時期，道教并未正式成立。
道教的“三清”在這一時期依然處于低調的蟄伏狀態，真正收獲凡人信仰的是包括蚩尤、祝融、共工這幾位魔神在內的“上古十大正神”。
但是隨著“洪荒世界”多次承辦“神之七考”，祝融與共工相繼隕落，三大創世神更是早就化身天道銷聲匿跡，現在凡人的信仰主要集中在“東皇”太一身上。
但是真正深入了解東方神系之后，就會發現“東皇”太一與玉皇大帝一樣，其實就是“昊天至尊”的不同化身。
簡單來說，就是道教天帝，眾神之首。
至于“三清”，則是隱居幕后的三位老道，只接受供奉，不掌握實權。
不過從大道道蘊上來講，“三清”明顯高于“六御”，因為祂們的所作所為更加符合道家出世的理念。
與之相反的“六御”因為手頭的權力太大，要管的事情太多，反而無法專心修煉，不得不更多地依賴信仰之力。
總體來說，道教以這種半隱半顯的方式，在修行與信仰之中尋找平衡。
不管怎么說，現在的“洪荒世界”老大就是名為“東皇”太一的“昊天至尊”。
只是何洛習慣于稱呼對方為玉皇大帝，就像祂把無支祁視為孫悟空。
在逐步了解“洪荒世界”的過程中，十幾天的準備時間終于來到了盡頭。
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