聽了“黑天”克里斯那的話，何洛聽得內心不停地“呵呵”。
你丫是真會腦補……
我的真實意思是，達羅毗荼人處于次大陸文化圈的最底層，沒有學習文化、接觸先進思想的機會，你壓根不用去管他們。
你只要抓住雅利安人統治階級的三大種姓，讓他們的優越感繼續膨脹，不甘心按照佛教的要求維持現狀。
他們就會拋棄佛教，投入印度教的懷抱。
只要雅利安人接受了印度教，統治階級自然會想方設法宣揚印度教，幫忙發展達羅毗荼人信徒。
當然，這些話何洛不能對克里斯那明說，因為對方畢竟出身于達羅毗荼人。
佛教與婆羅門教，本質上都是次大陸文化圈統治階級維持統治的宗教工具。
不同之處在于兩者所使用的方法。
婆羅門教是簡單粗暴地打壓達羅毗荼人，告訴他們：你們生來就是賤民，不管如何努力也是賤民，而且你們的子孫后代也永遠都是賤民！
身為賤民，你們不可有任何逾越的思想，不要妄想翻身做主人！
高貴的雅利安人允許你們活著，就是對你們最大的恩賜。
說白了，婆羅門教就是將社會形態固化在奴隸制，讓愚昧無知的達羅毗荼人認為自已理應是最下賤的人種。
而佛教一開始的原始教義偏向于道教，講究的是自我修行。
原始佛教認為人生來具有“五蘊”，也就是色、受、想、行、識，除了“色蘊”是指現實的事物之外，其他四蘊則都是精神層面的感受和意識。
從“五蘊”出生到“五蘊”消散，這個過程都是痛苦的。
其內核對應的就是道家的“天地不仁，以萬物為芻狗。”
那么要如何擺脫痛苦呢？
那就是自我修行，通過“戒”、“定”、“慧”修心修道，超脫生死輪回這個苦海。
這又對應了道家的修道之人逆天而行的思想。
這個原始教義當然是非常ok的，直指了修道的本質。
但是問題也出在這里，逆天而行是一條無比艱難的路，億萬人修行，能有一個人修成正果，已經非常不容易。
凡人作為短壽物種，實在很難把未來寄托在這種渺茫的可能性上。
有位偉人曾經說過：“一萬年太久，只爭朝夕！”
這句話說出了絕大部分凡人的心態。
因此這樣的原始佛教，注定會像道教一樣，被大多數目光短淺的俗人所拋棄。
但是喬達摩?悉達多創立佛教的目的是什么？
當然不是為了復制一個道教，而是為了與婆羅門教爭奪信仰，用宗教進行愚民，控制胡人。
因此祂發現問題之后，便根據次大陸文化圈的民俗民風，開始對方佛教原始教義進行修改。
為了迎合人們偷懶的需要，祂不再要求那些不出家的“在家眾”堅持“戒”、“定”、“慧”，只要他們保持“善心”，學會忍耐。
為了迎合雅利安人統治階級的需要，祂又把婆羅門教的一堆東西吸收進來，結合“五蘊皆苦”的思想，告訴底層的達羅毗荼人應該學會忍耐今生今世的苦難。