在“生命剝奪”生效的那一刻，“毗濕奴”的內心只剩下絕望。
祂清楚地感受到，何洛已經在生命與死亡兩條大道上同時走到了終點，距離成為大道主宰只差最后一步。
這樣的對手，即便是在“毗濕奴”全盛時期，也未必能夠戰勝對方，更不用說現在。
而且雖然沒有證據，但是多元宇宙的諸神都知道何洛掌握靈魂之道。
今天的戰斗進行到這會兒，“毗濕奴”已經處于絕對劣勢，而何洛卻還未動用靈魂之道這張底牌。
這叫“毗濕奴”如何能不絕望？
祂停止了一切反抗，通過腹腔發聲說道：“尊駕且慢下死手，孤有話要說。”
何洛當然不會下死手，因為祂暫時還沒有秒殺至高神的能力。
“生命剝奪”需要時間慢慢排空目標的生命能量，“毗濕奴”多說幾句話，也等于是在幫何洛爭取時間。
于是何洛一只手依然搭在“毗濕奴”的身上，繼續幫祂“放血”，拿著“死亡裁決”的另一只手卻停了下來，示意對方有話就說。
“毗濕奴”并不在意，接著說道：“尊駕此次前來此界殺孤，應該是沖著佛教來的吧？”
“孤與尊駕往日無冤近日無仇，想來尊駕也非濫殺無辜之輩。”
“孤猜測，尊駕是為了將孤之死，嫁禍給佛教，以此激起婆羅門教眾的反抗之心！”
“尊駕覺得孤的判斷對否？”
何洛笑著點點頭，這種事情騙得了外人，卻騙不過當事人。
說實話，“毗濕奴”除了掌握“薄伽梵往世書”世界的敘事權之外，手頭上其實也沒多少能夠讓何洛看得上的好東西。
費那么大力氣來殺一個神系至高神，還不如多殺幾個普通神級生命收益高。
尤其神系至高神的神位是靠無數信徒的信仰之力日積月累堆積起來的，不是說何洛殺了“毗濕奴”，奪了對方的“護持之神”神名，就能自動成為次大陸神系的至高神。
這一點，祂之前在“神之六考”中殺死尼羅河神系“冥王”奧西里斯之后，就已經知道了。
所以非要說何洛來殺“毗濕奴”這件事背后沒有別的想法，未免有些瞧不起對方的智商。
眼見何洛默認了自已的判斷，“毗濕奴”也挺高興，接著說道：“孤認為，尊駕這么做，顯然是為了收編婆羅門教的力量，去對付佛教！”
“不知尊駕是否方便，說說將由何人來替代孤的身份，繼續領導婆羅門教？”
“孤相信尊駕一定不會親自下場，我婆羅門教眾也很難接受尊駕來領導。”
說實話，“毗濕奴”能夠看得如此透徹，實在是有些出乎何洛的意料。
不得不說，“毗濕奴”這位神系至高神絕非浪得虛名，至少眼界還是非常高的。
既然如此，何洛干脆直說：“你說的沒錯，我確實是想收編婆羅門教去對付佛教。”
“其實一開始我也考慮過跟你合作的可能性，但是很抱歉，我不可能跟你合作，我更喜歡自已掌控一切。”
“而且我相信，以你的性格，也不會愿意放棄自由自身，成為我的屬下。”
“至于你說的繼任者，我確實已經有了合適的人選。”
“婆羅門教有一位‘黑天’克里斯那，我準備讓祂來接手。”
“毗濕奴”聞言停頓了一下，似乎是在思考。