由于本次的“神之八考”是何洛的專場考核，所以瘋狂樂園并沒有給祂指定一個集合地點，而是直接為祂開啟了一條從“仙俠世界”直通中央“娑婆世界”的跨敘事空間通道。
至于通道的另一頭，在與何洛進行簡單的溝通之后，出口被設置在了中央“娑婆世界”的陰間里。
這樣一來，祂開局就能身處于較為安全的大本營里。
不管之后祂選擇哪一種模式，至少不用擔心“釋迦牟尼佛”會追著自已滿世界跑。
進入中央“娑婆世界”之后，何洛先在這里的陰間轉了一圈。
只見此界目前已經連一個神級生命都沒有，估計是不想成為何洛“收割”buff的養分，全都跑光了。
“三途川”的對岸，大批新死的亡魂在河邊游蕩，卻等不到帶他們渡河的擺渡船。
這些無頭蒼蠅似的亡魂只能在彼岸不停地徘徊，將岸邊的彼岸花——曼殊沙華踩得零落成泥。
僅僅從這個小小細節，就可以看出佛教在失去了“地藏王菩薩”之后，有多么的狼狽。
“九佛”已經無力在陰間與掌握次大陸神系“死亡”神權的何洛對抗，只能將這里放空。
如果“神之八考”能夠順利結束，哪怕最終沒能干掉何洛，“九佛”也能讓其他地藏一脈的神明回歸陰間，維持這里的秩序。
若非如此，在一個敘事規則里包含轉世重生基礎規則的世界，一旦失去了對亡者世界的控制，將會是非常致命的。
一旦何洛卡住了輪回通道，不讓亡魂轉世投胎，凡界就會很快變得蕭條，進而導致滅世危機。
所以說“死亡”神權對于一個神系來說是極其重要的，沒有死哪來的生。
“死亡”神權被敵人捏住了，那真是生不如死。
何洛在陰間轉了一圈之后，確認這邊沒有任何目標，便試探性地進入凡間。
中央“娑婆世界”的凡間尺度極大，在何洛目前到過的各種敘事當中，絕對是名列前茅的存在。
“娑婆世界”的凡間又被稱為“閻浮提世界”，包含了三千大千世界。
每個大千世界之下，又有一千中千世界，再往下則是一千小千世界。
如此算下來，“閻浮提世界”包含了30億個小世界。
事實上，如果用科技世界的說法，這一個個小世界，其實就是一個個生命星球。
整個“閻浮提世界”，其實就相當于一個拉尼亞凱亞超星系團世界。
在這多達30億個生命行星中，佛教的“華嚴三圣”負責掌管和教化無數凡人，也因此擁有了不計其數的信徒。
何洛只看了一眼，便被這宏大的敘事規模所震撼。
想當初喬達摩?悉達多是何等的天縱之資，才能以一已之力創造出如此龐大的一個敘事。
別看何洛現在那么強，打得佛教滿地找牙，但是祂創造的元宇宙僅僅只有一個星球，而且還是拿“大筒木輝夜”的“始球空間”改造而成。
僅從創造力而言，何洛確實遠不如喬達摩?悉達多。
破壞容易建設難，祂更擅長的還是搞破壞，所以在多元宇宙的各大神系里頭擁有了現在的惡名。