就在“釋迦摩尼佛”想著要如何拒絕“阿彌陀佛”的時候，“藥師佛”卻搶先開口了。
“萬萬不可！‘若何’精擅靈魂之道，你敢保證你那‘彌陀接引印’真能拘住祂的神魂？”
“此事一旦失手，叫‘若何’神魂逃走，必然前功盡棄！”
“藥師佛”的想法其實很簡單，“死亡”神權不管是落在“釋迦摩尼佛”手中，還是被“阿彌陀佛”得了，對祂來說都不是好事。
“死亡”神權回到“釋迦摩尼佛”的手中，佛教又會回到原先的老路，以“六道輪回”為掌控信徒的核心權力，遏制“橫三世佛”東西兩位的神權。
至于“死亡”神權歸“阿彌陀佛”所有，情況會更加嚴重。
沒有了“六道輪回”的攔路虎，信徒們只要足夠虔誠地時刻頌念“南無阿彌陀佛”，死后就能前往極樂彼岸。
到時候信徒為了早登“極樂世界”，恨不得早點死掉，結束苦難的人生，更加沒有“藥師佛”什么事。
因此如果“藥師佛”無法親自奪取“死亡”神權，還不如給何洛留著。
在這種情況下，祂自然比“釋迦摩尼佛”更加急于否定“阿彌陀佛”的方案。
“釋迦摩尼佛”對此求之不得，立刻附和“藥師佛”的說法，駁回了“阿彌陀佛”的方案。
“阿彌陀佛”聞言悻悻地閉上嘴，順理成章地不再幫“釋迦摩尼佛”想辦法。
對祂來說，事情拖著對祂沒有任何壞處。
一時間，“九佛”有些冷場，再也沒人提出第二個方案。
“釋迦摩尼佛”看了看在“大日如來印?法界定印”控制下寸步難行的何洛，轉頭望向“觀世音菩薩”。
“在想出解決方案之前，也不能讓‘若何’太過舒坦！觀世音，用你的‘緊箍咒’懲戒祂！”
“觀世音菩薩”看了“阿彌陀佛”一眼之后躬身說道：“謹遵法旨。”
說起“觀世音菩薩”，很多人受到“西游世界”敘事的誤導，以為祂是“釋迦摩尼佛”的弟子，實際上祂是“阿彌陀佛”的弟子才對。
祂之所以會前往“西游世界”，參與取經隊伍的建設與管理，同樣也是“橫三世佛”之間權力斗爭的一部分。
祂代表“西方三圣”加入“西游世界”，才能在此界分薄“釋迦摩尼佛”與“地藏王菩薩”對東土大唐民眾的影響力。
只是沒想到，由于何洛的介入，“西游世界”的敘事走向居然發生了翻天覆地的變化，并最終導致佛教入侵失敗。
不過這些事情跟“神之八考”比起來，都算是小事情了。
此刻“釋迦摩尼佛”命令“觀世音菩薩”對何洛使用“緊箍咒”，自然是受了何洛“洗腦術”的影響，準備讓祂生不如死。
何洛也可以算是搬起石頭砸自已的腳。
不過等到“觀世音菩薩”出手的時候，何洛不由得啞然失笑。
只見對方手中的“緊箍兒”不是神器級別，僅僅是一件偽神器復制品。
這不奇怪，因為正品在何洛的手中。
緊接著，這件偽神器“緊箍兒”跨過“芥子納須彌”空間，落在了何洛的頭上。
將何洛箍住之后，“觀世音菩薩”開始默念“緊箍咒”，準備控制甚至折磨何洛。
結果何洛毫無感覺……