雖說反攻陰間的代價不小，但是佛教還是有善于出謀劃策的能人的。
剛才在如何對付何洛這件事情上，“文殊菩薩”沒有太好的辦法，但是此刻面對攻城掠地這種事，就到了祂的專業領域。
祂迅速做出行動方案，上報給“釋迦摩尼佛”。
“要想以最小的損失奪取陰間的控制權，其實非常容易！”
“只要我們趁著"若何"出擊小世界之時，打一個時間差，就能迅速奪取陰間控制權！”
“根據樂園聯盟的規則，實際控制權判定是以進攻方的占領區域及占領者的道行來評估的。”
“這需要一次性派出50名以上的神佛分身，每個分身道行不低于3000年，對陰間不少于一成的面積進行實際占領！”
“只要這些神佛分身能夠控制該區域一分鐘以上，我們就能在陰間獲得一個前進基地。”
“屆時，諸神佛分身可以全部撤回，換成我們"九佛"進入！”
“文殊菩薩”已經為次大陸神系的歷次神戰出謀劃策、排兵布陣，“釋迦摩尼佛”對祂深信不疑，當即下令照做。
不過還是有人提出異議，“若是"若何"收到消息返回，這些分身怕是堅持不了一分鐘。”
說話的是“觀世音菩薩”，祂對何洛也算是有一定了解的。
兩人曾經在“西游世界”有過間接交鋒，以“觀世音菩薩”為代表的佛教吃了個大虧。
佛教對“西游世界”的攻略雖然是以“釋迦摩尼佛”為主導的，但是負責執行計劃與對接取經隊伍的卻是“觀世音菩薩”。
祂雖然比不上“文殊菩薩”那么能謀善斷，但是自認為也是非常有手段的。
結果何洛就去了幾趟“西游世界”，就把祂的全盤計劃打亂，導致佛教失去了對取經隊伍的控制權。
既然“觀世音菩薩”不認為是自己的問題，那就只能說明何洛太狡猾。
從那時候起，祂就不敢小瞧何洛，也不敢隨意招惹祂。
當然，不招惹何洛并不是祂一個人的想法，同時也是“阿彌陀佛”的意思。
大家都知道，佛教“橫三世佛”之間的內部競爭由來已久，圍繞“地藏王菩薩”有著化解不開的矛盾。
而何洛在與次大陸神系為敵期間，主要打擊的目標不管是“帝釋天”因陀羅，還是“四天王天”，或者是“地藏王菩薩”，其實都是“釋迦摩尼佛”的嫡系勢力。
“阿彌陀佛”是事不關己高高掛起，樂于看到“地藏王菩薩”連連吃癟。
當然，當何洛已經威脅到佛教的根基時，祂自然就不能再坐視不理了。
此刻“九佛”準備以神系至高神之身進入何洛控制的陰間，需要由其他神佛先在陰間占領一片控制區，祂們才能在樂園聯盟規則允許的范圍內進入陰間行動。
問題是“文殊菩薩”的行動需要一次性出動多達50名神佛分身，如果搞不好，就等于是給何洛送去幾十層的“收割”buff。
這種事情，不慎重是不行的。