“阿彌陀佛”與“大勢至菩薩”看到的僅僅是發生在現實世界里的表象，而這場戰斗的真正勝負手其實一直都在精神世界里。
從何洛看到孫悟空的神魂正在作為“三昧真火”的燃料而不斷消耗時，就已經開始考慮如何保住自已的好兄弟。
祂記得剛才“觀世音菩薩”的腳曾經被孫悟空身上的“三昧真火”點燃，最后是靠“羊脂玉凈瓶”里的“南海甘露”才將其熄滅。
換句話說，“南海甘露”肯定對“三昧真火”有效。
事實上在“西游世界”的主線劇情里頭，孫悟空斗不過紅孩兒的“三昧真火”，最終也是由“觀世音菩薩”出手相助，才搞定了這位“圣嬰大王”。
最后“圣嬰大王”紅孩兒拜入“觀世音菩薩”門下，成為“善財童子”。
一說到“善財童子”這個從神神名，就不得不再次強調凡人的信仰就是交易。
佛教教義講究“戒貪”，本意是要求信徒耐得住貧苦，安分守已當窮人。
但是考慮到凡人信徒確實沒有那么高的覺悟，于是又冒出個“善財童子”，給凡人信徒一絲發財致富的希望。
反正你拜“觀世音菩薩”之后發財了，那就是“散財童子”的功勞；你若是沒發財，那也不是佛教的錯，而是你前世的因，造成今生的果。
說回到何洛這邊。
當祂意識到“觀世音菩薩”的能力是保住孫悟空唯一的辦法之后，便下定決心要將這位佛教至高神據為已有。
而在這之后的戰斗中，其實“觀世音菩薩”也想過要用“南海甘露”澆滅孫悟空身上的“三昧真火”，但是奈何這潑猴動作過于矯健，根本不是祂這樣一個法系奶媽跟得上的。
所以只要孫悟空不愿意，“觀世音菩薩”根本沒有能力熄滅猴子身上的“三昧真火”。
但是這一切，在“觀世音菩薩”的神魂沉淪于精神海洋之后改變了。
何洛在第一時間就著手對其進行奪舍，同時通過心靈交流聯絡孫悟空，讓祂配合演一場戲。
孫悟空雖然不怕死，但也不找死，只要能救出自已的兄弟，祂也沒理由要犧牲自已。
于是祂果斷地答應下來，全力配合。
而且祂也不是第一次跟何洛配合演戲了，自然是駕輕就熟，“一不小心”被“南海甘露”潑了一身滅了火。
孫悟空功成身退開溜的時候，何洛正在艱難地適應“觀世音菩薩”的法身。
雙方大道不同，要接管這具身體真的很難。
有那么一段時間，“觀世音菩薩”的法身都非常僵硬，根本動彈不得。
所以“阿彌陀佛”說話的時候，祂的反應才會如此遲鈍。
可惜“阿彌陀佛”對“極樂靈境”與極樂之道太過自信，始終沒有意識到自已的左脅侍已然被何洛掉了包。
何洛騙過“阿彌陀佛”與“大勢至菩薩”之后，便開始了下一步行動。
奪舍“觀世音菩薩”并不是目的，而是自救與拯救孫悟空的手段。
孫悟空身上的“三昧真火”已然熄滅，再修煉一段時間，慢慢就能將損失的道行修煉回來。