相比于已經打成了一鍋粥的佛教各下轄敘事，作為“神之八考”的主辦地，中央“娑婆世界”卻在此刻陷入了長達幾個小時的冷場。
自從“華嚴三圣”收回全部靈魂分身之后，何洛躲回自己的大本營——陰間，中央“娑婆世界”就再也沒有爆發過一場戰斗。
何洛仿佛已經打算以目前的戰績熬到“神之八考”結束，躲在陰間里死活不肯出來。
哪怕“華嚴三圣”發動凡間信徒，對祂展開大規模的語言攻勢，祂都無動于衷。
“閻浮提世界”無數的凡人都在詛咒這位素未謀面的天魔“若何”，恨不得把祂打入“十八泥犁世界”最底層去受盡折磨。
何洛表示，“十八泥犁世界”的原主人“地藏王菩薩”已經隕落了，那個世界現在歸我管。
就這樣，在一片不絕于耳的咒罵聲中，兩個小時過去了。
“若何之眼?附著?容積分率”發動！
“釋迦摩尼佛”收回全部分身之后，好不容易翻倍的全屬性，瞬間被打回原形。
直到這時候，祂終于意識到之前何洛趁著祂被“靈魂震懾”弄暈的那個瞬間，究竟做了什么。
主要還是尼羅河神系的“法老守護神”荷魯斯對“荷魯斯之眼”的保密工作做得太好，以至于外界都沒有人知道這件伴生神器的效果是什么。
而荷魯斯失去“荷魯斯之眼”后，也不敢將這么恥辱的事情拿出來大肆宣揚，以至于何洛直到今天第一次動用這件神寶，打了“釋迦摩尼佛”一個出其不意。
“釋迦摩尼佛”中招之后，此刻正拉著自己的左右脅侍一同研究“若何之眼”究竟是怎么一回事。
奈何祂們三個都不是此道中人，根本就研究不明白。
如果是“藥師琉璃光如來”或者“觀世音菩薩”的分身在還好些，祂們兩位至少能夠看出問題。
當然，看出問題來也不代表能夠解決。
當初何洛被“荷魯斯之眼”“附著”之后，可是去“道德天尊”的丹爐里煉了幾千年時間，才得以擺脫“容積分率”的影響，將其據為己有。
“釋迦摩尼佛”現在既沒有這個時間，也沒有類似的手段。
其實佛教里頭也有一位擅長煉制法寶的神佛，此人便是“多寶佛”，同時也是“北方多聞天王”俱毗羅的化身之一。
如果“多寶佛”愿意出手幫忙，再多花點時間，也是可以像“道德天尊”那樣，將“若何之眼”易主。
但是俱毗羅的本尊其實是婆羅門教的“毗沙門天”，擔任“財神”之職，只是后來被佛教收為“二十諸天”之一，派出一個化身“北方多聞天王”在“須彌山”鎮守“四天王天”。
由于祂有功于佛教，所以“釋迦摩尼佛”便把佛教的“財神”神權也給了祂，許祂一個“多寶佛”的神位。
可惜俱毗羅還有一個身份，便是“梵天”之孫。
于是當“梵天”化身印度教天道，守護“黑天”克里斯那所重建的印度教之后，“毗沙門天”會如何選擇就沒有疑問了。
退一步講，就算“毗沙門天”沒有離開佛教回歸印度教，祂的“多寶佛”化身的本尊也不在中央“娑婆世界”，而是位于東方“寶凈世界”。
“釋迦摩尼佛”想要解決“若何之眼”的問題，就需要本尊前往東方“寶凈世界”去找“多寶佛”本尊。
“神之八考”期間，樂園聯盟規定至高神的本尊不得隨意走動，這就徹底卡死了解決問題的唯一出路。
“華嚴三圣”研究了半天，抓破頭了也沒想出解決辦法來。
于是在“附著”的第四個小時結束之后，“容積分率”第二次生效，“釋迦摩尼佛”的全屬性只剩下四分之一。