張其金之所以要看這本書，因為他心里還在想著卓依然的病情。他想，像《黃帝內經》這樣的古書，一定對治療卓依然的病情是有幫助的。
《黃帝內經》作為一部流傳久遠的古代傳統醫學圣典，自問世以來，其獨特的“中國式”的養生理論一直被廣泛應用至今，可以說是“前無古人，后無來者。”
至于人的養生學說，千百年來的事實也證明了只有像《黃帝內經》這樣的東方傳統醫學養生理論才是真正從人體生命的客觀規律出發，幫助人們實現延年益壽的健康養生大法。
張其金打開《黃帝內經》，在看完內容簡介后，他就翻看了正文，結果他就被《素問篇》卷一中的《上古天真論第一》《四氣調神大論第二》《生氣通天論第三》《金匱真言論第四》所深深吸引了。
張其金通過閱讀《黃帝內經》，他明白了古人的養生之道，男女生長的周期，以及賢人、圣人、至人、真人的養生之道，他也渴望自己什么時候能夠達到賢人的境界，從而在經歷了圣人和至人的境界后，最終達到真人的境界。
正是張其金有了這樣的想法，他在看完《素問》卷一后，他就合上書，把雙眼閉上，在大腦里回想著黃帝和歧伯的對話。
黃帝問歧伯：我聽說遠古時代的人，壽命長達百歲，動作卻依然靈活，沒有衰老跡象。而現在的人，剛到半百之年就顯出衰老的跡象了。難道是時過鏡遷，現在的人難道連古人的養生之道也要失去了嗎？
岐伯說：遠古時代的人，懂得養生之道，能按照天地陰陽變化之理而適應調和自身的陰陽變化；做到飲食有節制，作息有規律，不過度勞累，所以能夠使形體與精神相協調統一，活到自然壽命終結，度過百歲才離開人世。現在的人卻不是這樣，他們把喝酒當成喝水，把反常的生活使其成為平常的習慣，醉酒了還肆行房事；縱情色欲而使精氣枯竭、真元耗散。不懂得要保持精力充沛的重要性，而不斷地勞心傷肺，違背了人生真正的生存價值，生活起居毫無規律可言，所以剛到半百就衰老了，
遠古時，圣人教導平常人總是講：要避開自然界中一切可能導致生病的因素，保持清心寡欲，真氣在體內才能正常運行，精神內守而不耗損，這樣，病邪又從何而來呢？所以在古時，人們都淡泊明志，心境坦蕩而沒有恐懼，經常勞動。身體也不感到疲倦，人體真氣平和順暢，大家都能如心所愿。吃什么都覺得美味可口；穿什么都心情舒暢，正因為如此，所以每個人都能安于現狀，彼此之間從不羨慕地位的貴賤。這樣的人才可稱得上樸實無華。不良的嗜好就不能左右他們的視聽，任何淫念邪說都不能動搖他們的意志，迷惑他們的心志。無論是愚笨的、聰明的、有能力的人或無能力的人，都不會因身外之事而勞心費神，其言行也合乎養生之道。他們之所以能活到百歲而不顯得衰老，是領悟和掌握了修心養性的方法，使真氣得到保護而不受內外邪氣干擾危害。
黃帝說：人老了就不能生育，是因為人的精氣耗盡了，還是因為要遵循自然規律的變化呢？
岐伯說：一般來說，女子以七年為一個生長周期。
女子七歲時，腎氣開始旺盛，于是乳齒更換，頭發變得濃密。
十四歲左右，天癸產生，任脈通，沖脈旺，月經按時來潮，女子便具備了生育能力。
二十一歲時，腎氣飽滿，智齒長出。生長發育達到頂點。
二十八歲，筋骨強壯，肌肉豐滿，頭發茂盛，身體強健。
三十五歲，陽陰脈血開始衰退，容貌開始憔悴，頭發也開始脫落。
四十二歲，三陽經脈氣血都衰減了，面容枯槁，頭發開始變白。
四十九歲，任脈氣血虛弱，沖脈氣血衰少，天癸枯竭，月經絕止，形體衰老，所以不再有生殖能力。
男子以八年為一個生長周期。
男子八歲，腎氣充實，毛發漸盛，乳齒更換。
十六歲，腎氣旺盛，天癸產生，精氣充滿至外泄，可以和女性陰陽交合，生育子女。
二十四歲，腎氣已經充滿，筋骨強壯有力，智齒長全，身高達到最高。
三十二歲時，筋骨豐實，肌肉健壯。