是在“羅仁菩薩”傳下來的“分割”、“切割”的手法上！
這是天大的好事呀！
陸峰就想要學習學習這“經文”，應這“經文”，是直接聯系到了他頭頂上的“戒尺”！
并且在剛才對因明學的學習之中，陸峰明白，自己這樣下去，一定學習突飛猛進，這樣帶來的最直觀的作用，還無是說“辯經”高超，這最主要的變化，還是在他頭頂上的“戒尺”之上。
且你要學習，你若問我此‘戒律’，卻不能止說這‘戒律’，我這里還有‘菩薩十誡’，還有‘比丘之戒’，還有‘密乘戒’，還有根本戒，還有這種戒律，那種戒律，這個部派的戒律，那部派的戒律。
你也須得受戒。
可知否？
可得否？
可持否？”
但是在教你之前，須得我為你灌頂，授戒。
你既然要學這‘戒律’，戒定慧，戒定慧，的戒，到了無？
你的出離心，能發起別別之見了無？
你的出離心，能發出來出離戒了無？
你可知求別解脫戒了無？
這便是‘戒律’。
至于這位“班智達上師”，他看起來像是一位“外教”。
他學的完全不是以律為本的這一套，所以陸峰奇怪的在“戒律”方面，無有人引路。
成了現在這個樣子。
他學的和以前的“蓮花欽造法寺”，乃至于現在“諸法本源之寺”都并不同，故而陸峰現在在學“戒律”，但是因為種種緣故，學了，卻無有人做他戒律上的老師。
但是他無有一個“金子一樣的上師”，現在得了一位“比金子還要重要的老師”，自然應該不勝歡喜。
雖然這老師有些問題在身上，但是顧不得了。
吃到嘴巴里面的糌粑，才是好糌粑。
所以這位老師說一句，陸峰便應一句，陸峰便應一句，身上便更輕松了三分！
說到了最后，看著陸峰挺直起來的腰桿子，那卷發“班智達上師”方才緩緩頷首說道：“好好好，既然都可，但是我們二魔，卻不得為你授戒――止我二人，都是執念魔，無有為你授戒的本領。
故而你須得找到一人為你授戒。
止這人身份非同一般，你須得自己去尋他，我們可以幫忙，但是幫不上甚么大忙。
這里，是三顆珠子，你將你的脖子帶過來，我為你帶上三顆珠子。
好了，你現在便帶上了這三顆珠子。
他就在這廟子之中。
你在尋他的時候，須得在心中默念‘精進勇敢無畏獅子大力士，保佑我可尋得親上師’。
‘我以智慧如碩金，我以慈悲如亮銀。’</p>