這個金剛菩提摩訶大手印，是寺廟之中的“初代法尊”帶來的無比殊勝的法門，可以觀想“光明本尊”，分為“身之大圓滿”和“意之大圓滿”。
留在了寺廟之中的，是殘缺的大手印。
“初代主持法尊”為陸峰灌頂的“身之大圓滿”，最后卻是少了“意之大圓滿”。
所以陸峰得到的，亦是不齊，后來便是修持了“寶帳怙主”，二者亦不太服帖。
到底并非是同樣的“大手印傳承”。
止到了現在，陸峰卻豁然開朗！如何能不開朗？便是“初代主持法尊”修持的“大手印”，也并非是他自己創造的頓悟之法。整個“大手印”的傳承，還須得從根子上尋來——和“蓮花欽造法寺”還是有些干系。
特別是“初代主持法尊”的“金剛菩提摩訶大手印”。其光明本尊，便為“普賢王如來”，又應其是生起來了“拙火定”的緣故。
這“金剛菩提摩訶大手印”其實和“喜金剛密續”有千絲萬縷的聯系。
止后來，傳遞到了“諸法本源之寺”的時候，經過了一些傳承上的微微改變。
分為了“身之大圓滿”和“意之大圓滿”。
且“意之大圓滿”的本尊，化作了“寶帳怙主”。
止“喜金剛”是為“拙火修行之源頭”。到了這一步，陸峰便是接受灌頂，亦無是如最早那般。
三年修習的時間，陸峰卻是陡然清楚，他的“金剛菩提摩訶大手印”修習，方才有了完全的“不共”之相貌。
無有顯示出來了老態！
哪怕是“身之大圓滿”，皮囊亦無有可能真個和“法性”一般，如如不動。
止“色身”而已。
到了最后化作了“虹光身”，“色身”止會留下來一二殘骸。
其余之法性，便化作“虹光身”而去。
所以若是陸峰留在此處，再如同上一次一般，是過了一個饒迥，是過了三個饒迥。
那么就算是他，臉上到底亦會染上了風霜。止陸峰修持“喜金剛密續”，卻豁然洞開。
原來如此。
卻是八瓣蓮花象征著打開的八道經脈，產生的八種大樂智慧，還無至于修持到了“大樂”的時刻，陸峰其實便就有了想法。
……
止距離陸峰進入了“時間之輪”中一日。
距離下第一場雪還有一個多月時日，距離新年還有四個月將近五個月的時間。
“草原”之上，氣氛就好像是有人朝著正在熬煮大鍋水里面，倒上了一層油脂。
于是啊，有些東西開始浮現了上來。
“蠢蠢欲動”了起來。
最先動作的卻并非是別人，卻是“汗王”家族。