不過這亦是徐徐而入，就像是融化在了“無盡白塔寺”后山的雪泉，不斷的從上面流淌下去，先是從“無盡白塔寺”蔓延出去，至于可以蔓延到了甚么地方，便是要看接下來的“阻力”。
在“阿布曲州”，并非是止“無盡白塔寺”這樣一座寺廟。
止是這一座寺廟比較殊勝。
有“學經院”。
有“呼圖克圖”。
雖然這個“呼圖克圖”的經院，不可和“扎舉本寺”同日而語。
但是亦是“學經院”。
有總比沒有好。
故而陸峰在此地豎立了“法碑”，“初代主持法尊”亦無有言語，止是說道：“尊者請。”
請陸峰從雪山上下去，陸峰的“戒律”亦是從那“鐵碑”之上而出。
須得懺罪，有些本來睜一只眼閉一眼便可過去的“戒律”，卻不可逾越。
諸多僧人的“戒定慧”，戒做不到位，便是懺罪，亦懺罪的“不到位”。
卻是蹉跎了一生，修為倒退，成不得菩薩，止能做一個“持咒士”罷了！
這對于陸峰來說，亦是“忿怒”。
對于“不動明王”來說，這便是“違背了守護佛法的誓言”。
一行人逶迤出寺，陸峰在前頭，其余人在后頭，這一條路陸峰卻是熟悉，卻是上一次他和“明理長老”一起去“噶寧莊園”的時候走的路。
止這一條路，現今如何說呢？
物是人非事事休。
倒是無有欲語淚先流。
應“密法域”就是如此，陸峰一路之上搭建起來了“瑪尼堆”。
見到了第一個“日出寺”的時候，這座寺廟早就荒廢了，連帶著當時拿出來了珍貴的燃料給陸峰燒水沐浴的村民，亦都不見。
死光了。
連骨殖都尋找不到。
再往后，這一路之上都是一片死寂。
“初代主持法尊”亦無言語，大家都靜默的走，止有“扎瑪如”的聲音在不斷的響動。
但是那山。
山那邊的黑云如同是煮熟的鍋子一樣的不斷沸騰，卻不下雨。
這般看過去，卻已經不像是甚么普通的天象了。
更像是一種令人不安的征兆。
大家都無有打卦，應這一趟，便是打卦亦是吉兇不定。
自從上一次——這里說的上一次，自然是“明理長老”帶著陸峰去了“噶寧莊園”那一次之后，這“無人區”就開始不可遏制的“擴展”。
已經從山的那邊，來到了山的這邊，越過了山脊線。
令人不安的黑暗，從山上蔓延了過來，雖然大家不曉得甚么“等高線”，甚么“降水線”等等對于植被的影響，但是亦止無有了這樣的專屬術語罷了。
“無人區”和此處的“植被”，完全不同，從前往來，靠近了這正常之地的場景，卻是黑石，黃土，但是“無人區”卻是翠綠的植被，故而大量的綠色植物從那段蔓延了下來，不但無有叫人感覺到了“生機勃勃”的感覺。
反而叫人感覺到了一陣畏怖。
如同是“尸陀林”一樣的畏怖。
活著的樹木，給人的感覺卻像是陰沉沉的死人，戴著比大僧侶還要高大的帽子，無言無聲的盯著這里。