這個時期的婦女和奴隸的地位差不多。
有些人可能會說，他們實際上更糟，因為奴隸至少有機會獲得自由，1個被解放的男性奴隸比女性擁有更多的權利。
這個時期的自由女性總是處于男性的控制和監督之下，他們對女性的性命決定擁有絕對的權力。
首先也是最重要的是她的父親。
如果他不在，那就是她哥哥。
如果她失去了他們兩個，那就是她的叔叔了。
如果她結婚了，那就是她丈夫。
如果她成了寡婦，那就是她的兒子；如果她只有女兒，那就是她的女婿。
如果她不能被歸入這些類別中的任何1類，她就會被交給1個教父或監護人，由她父親在她出生時挑選，在他不在時保護和指導女性。
因此，這位教父可以任意支配她生活的方方面面——當然也包括婚姻。
唯1能逃離這種扭曲的社會結構的女性要么是有權有勢的貴族女性，要么是非常富有的女商人，她們非常非常幸運，有群星為她們安排，為她們創造了完美的逃脫機會。
但岡比西斯既不幸運，也不富有，也沒有權力。
因此，亞歷山大很久以前就非常清楚，如果他想得到她，就必須通過內斯特拉斯、屋大維和亞里士多德。
所以，亞里士多德的宣言雖然出人意料，但并沒有讓他感到太震驚。
但這確實動搖了他的新追隨者，忒俄克勒斯，他憤怒地吼道：“亞里士多德！你瘋了嗎？我們甚至不知道內斯特拉斯是不是真的死了！”
撲通。
但在這1幕進1步發展之前，亞歷山大突然跪倒在地，順從地向達米修斯宣布：“奴隸向他的新主人問好。愿我的生命對他有用。”
“亞歷山大，你，你……”忒俄克勒斯的眼睛凸出來，幾乎要炸開了，他的嘴因震驚而張得大大的。
“1個受諸神祝福的人怎么能向任何人低頭呢？”我選錯了嗎？但是霧怎么辦？”忒俄克勒斯的大腦似乎超載了，試圖解釋發生在他面前的現象。
甚至達米亞斯和亞里士多德也對此感到震驚。
達米修斯不認為亞里士多德所描述的所謂傳說中的叛逆奴隸會在他說第1句話時就屈服，他很高興看到他所認為的自己的力量使奴隸屈服。
他開始相信這些人缺乏控制這個奴隸的能力，而他，萬雇傭兵的領袖有魅力和聲譽，以獲得他的忠誠和服從。
另1方面，亞里士多德感到不安。
非常不安。
他早就想看到亞歷山大因為愛人被搶走而臉色蒼白，他甚至準備了1段諷刺的話來幸災樂禍。
但現在，他似乎隱約知道他剛才惹的是什么怪物了。