中國農村的村落，大部分是自然形成的。
開始的時候，只有一姓的幾個人或者幾戶，在這個地方定居、繁衍。
后來人口越來越多，其他外姓也過來一起居住，經歷幾百年或者上千年，形成村落。
往往一個村落里，會有一家或者兩家戶數較多的大姓，再加上一些人數較少的小姓，這才組成一個大一些的村落。
小慧的村子王家疃，就是由王姓這家大姓和一些小姓組成的，典型的中國村落，據說已經繁衍十代，接近三百年了。
自古以來，村里就由王姓人家說了算，民間的族長，或者官方的村長，都是王姓一族的人來擔任。
在這樣一種村落形成的過程中，族里人丁興旺，是至關重要的。
從小處說，家里壯實男人多了，外人不敢欺負，在族內也更容易贏得尊重，有更多的發言權。
從大處說，一姓一族的壯男人多了，才能贏得整個村落的話語權，為自己一族爭得更多的利益。
所以，中國農村多生男孩的觀念，并不能完全算封建觀念，也并不只是為了傳宗接代。
更重要的，則是為了自己一族，和自己一家的繁衍和利益。
這種觀念是流傳千年，根深蒂固的，并不是誰要出個什么政策，就可以改變的。
小慧心里，生與俱來，就帶著這個觀念。她發達了，要首先為王氏一族爭取利益，而放在最前面的，就是先為這些未出五服的叔族兄弟姐妹謀求利益。
只有這樣做，才會有更多的人支持她維護她，站在她周圍和身后，成為她的勢力。
她有這種古老觀念的同時，還有從姚遠那里學到的，現代發展的觀念。
在姚遠眼里，人是分三六九等的。有潛質有出息的，像小慧這樣的，可以培養。她有成才的潛質，缺的只是機遇和資金。
而有些人，是天生具有性格缺陷的。這樣的人，無論聰明與否，你都不要和他走太近，他早晚會拖累你。你就是給他一座金山，他都能給你折騰光了。
他們這輩子，只能給別人打工，靠自己的本事大小吃飯。即便是這樣，還有吃不上飯餓死的。
小慧很贊成姚遠的這套理論，對叔族兄弟姐妹，她也是劃分三六九等的。
她先出資培養小青這種有出息的，讓他們先富起來，有了自己的事業。
然后，她就把她二叔、三叔家那些人，都塞到小青這些有了事業的那里，給他們一個打工掙錢的地方。
她先叔族，后近枝，再后遠枝，最后全村地這樣推廣下去，等于是她把自己的族人都分給了她扶植起來的親戚，負責養活他們。
讓自己的遠近族人們都有了飯吃，她才會考慮異姓的問題。
在村子里，就算異姓里有出息的，能成大事的，小慧也不會扶植，因為你不姓王。