太宗皇帝親自選出了故安侯申屠嘉。
申屠嘉離任前，算是指定了條侯周亞夫。
然后周亞夫‘自辭’相位，并‘主動’放棄了繼任者舉薦權。
而后，便是先帝老爺子任命桃侯劉舍……
從以上這一連串——自酂侯蕭何以來，漢丞相每一次‘換屆’的過程，其實就不難發現：對于上一任丞相的繼任者舉薦，漢天子基本都是遵循的。
至少表面上，每一次換屆都是老丞相指定一個人，天子從善如流的拜那人為新的丞相。
這就使得漢家政壇，實際上形成了又一個政治潛規則。
即：除非上一任丞相，是因為‘過錯’而被罷免；
否則，新一任丞相，必須得到上一任丞相的舉薦——至少是認可，才能真正具備丞相所對應的政治威望。
這就類似于后世，老領導調任前，拉著新領導對所有下屬說：我走之后，就由新來的某某同志，來主持大家的工作了；
大家要像支持我一樣，支持某某同志未來的工作……
有這句話，新領導大概率就不會被排斥。
反之，沒有老領導這句話，新領導上任后，還要相當一段時間，來和下屬進行磨合。
一樣的道理——老丞相認可的，甚至是指定的新丞相，是不怎么會被朝堂內外排斥的。
反之，則多少會有或多或少的排斥。
比如當年，并沒有得到北平侯張蒼指定、認可的申屠嘉，就被批為‘一代不如一代’。
即便這并不是申屠嘉的錯，而是張蒼因為自己的原因，而喪失了繼任者推薦權，申屠嘉也還是無法避免被排斥一段時間。
再比如劉舍。
如果當年，劉舍接的不是周亞夫的班，而是老丞相申屠嘉的班，并得到了申屠嘉的舉薦；
甚至于——哪怕得到了周亞夫的指定，劉舍為相初期的工作，也不會開展的那么費勁。
所以，劉舍方才這一番表態，看似平平無奇，可有可無；
但實際上，卻是在這朝議之上、在正式的政治場合，以前一任丞相的身份，認可了即將成為新一任丞相的竇嬰。
如此一來，等竇嬰入主相府，朝堂內外——至少那些和劉舍共事比較愉快的人，就不會再排斥竇嬰。
從某種程度上來講，劉舍的認可，甚至補全了竇嬰這個新任丞相的部分合法性！
至少在如今漢室的政治大背景下，朝堂內外基本都是這么認為的。
劉榮快刀斬亂麻，劉舍也半點不含糊的表了態，丞相的位置，這便是定了下來。
剩下的，就只剩下奏請東宮，卜卦問吉，以及正式祭天拜相等手續。
基本都是走個形式。
——東宮竇老太后，難不成還能反對竇嬰拜相
負責卜卦問吉的太常官員，難道還敢占卜占出‘老天爺不讓竇嬰為相’的卦象
顯然都不可能。
華夏上下五千年——至少當今漢室，是神為皇帝服務，而不是皇帝為神；
甚至就連神，都得先得到漢天子的敕封，才能真正成為‘神’……
“魏其侯即為相，則御史大夫出缺。”
“又新設大司空一職，亦缺。”
“——朕意，故內史韓安國，擢大司空。”
“又衛尉建陵侯衛綰，擢御史大夫。”