但在劉榮所身處的這個時間線，父子二人卻做出了一致的決定：有嫡立嫡，無嫡立長。
其中，太宗皇帝甚至更傾向于：哪怕是‘無嫡立長’，也要把庶長子盡可能打包成嫡長子。
孝景皇帝則表示：庶長子就庶長子，好歹也是長子，符合‘無嫡立長’就行。
于是，到了劉榮這一代，問題就變得復雜了。
劉榮無法再像歷史上，文景之后的漢室后世之君那般，選擇法效哪位先祖了。
文景二帝都是立嫡立長，這就等于說嫡長子繼承制，已經成為了漢家——尤其是太宗皇帝入繼大統之后，太宗皇帝這一脈的祖制！
尤其劉榮自己，也同樣是這一套傳承制度的受益者！
所以，除非有什么特別的必要——除非立嫡立長就要亡國滅種，否則，劉榮就不能，也沒有必要破壞這套已經形成歷史趨勢，并逐漸成為‘祖制’的皇位傳承制度。
反過來，若劉榮也在文、景二帝之后，第三次遵循嫡長子繼承制，選擇立嫡立長的皇位傳承規則，那這套規則就將徹底成為漢家的鐵律。
在這種問題上，絕對不會發生‘事不過三’的狀況，而會是：一為例，二為同，三，則為制了。
所以，曹淑絲毫不擔心劉榮會在‘有嫡立嫡，無嫡立長’這兩個選擇外，選擇第三種‘立之以賢’的騷操作。
再加上劉榮明確表示自己不會‘無嫡立長’，就等于說是劉榮通過此舉，向天下人，尤其是曹淑承諾：朕一定會有嫡長子！
朕的皇位，一定一定會傳給嫡長子！
照理來說，能得劉榮如此表態，哪怕知道劉榮不是出于對自己的情誼，而是單純的‘為宗廟社稷計’，曹淑也應該感到高興。
畢竟劉榮這個表態，意味著曹淑除非不安分到涉嫌謀逆、插手朝政等大罪，就必然能成為皇太子的母親、未來的漢太后；
無論是為了將來的兒子，還是為了將來，幾乎必然會成為太后的自己，曹淑都應該感到高興。
但不知為何，在看到劉榮不動聲色間，給皇長子起了個‘玄’的名字，以表示不會與立皇長子后，曹淑心中莫名生出一股憋悶。
對才剛生育的族妹曹氏，曹淑有同情；
對剛出生的庶子劉玄，曹淑有憐惜。
但除此之外，曹淑還另外感覺到一股憋悶，讓胸口莫名一陣不暢。
良久，曹淑才終于回過未來。
兔死狐悲，物傷其類。
看著自己的庶子，幾乎是在出生的第一時間，就被確認沒有皇位傳承資格；
看著自己的陪嫁滕妾，在生下皇長子的第一時間，就被劉榮的表態打破一切幻想。
饒是明知自己，以及自己將來的孩子，都不會遭遇、面臨這樣的處境，曹淑信重，也仍不免生出一種悲涼。
獨屬于后宮女人才能感知、才能共情的悲哀，和凄涼。
“子憑母貴”
“子憑母貴……”
曹淑意味不明的兩聲輕嘆，卻只換來劉榮一個不為所動的淡笑。
——子憑母貴，母貴，則子貴。