要知道如今，占據朝鮮半島北半部的衛滿朝鮮，都還是將原有的箕子朝鮮，以及高句麗、真番、臨屯、沃沮、夫余五國之土合并，才得以占據半個朝鮮半島。
六國合兵，得朝鮮半島其半；
如此說來，原先的箕子朝鮮政權，領土只怕連朝鮮半島的十分之一都不到。
這也就是說，箕子所創立的箕子朝鮮政權，其實算不上朝鮮半島舉足輕重的大勢力。
就算箕子朝鮮政權‘華夏之風’濃厚，但受限于領土，終歸無法將這影響力，擴張到整個朝鮮半島。
結合此間種種，便可知商末周初，箕子扎根朝鮮半島，對于朝鮮半島的原住民而言，其實就是：中原華夏王朝，跑來一個亡國的王族，在咱們這嘎達找了個角落，建立了個政權。
然后
沒有然后。
大家該咋樣咋樣，井水不犯河水。
這個時代的朝鮮半島，以生存而第一，甚至是唯一要素。
和草原一樣——這個時代的朝鮮半島，也同樣沒有太過明確的國家、民族觀念，更多還是以部落的形式存在。
朝鮮半島和華夏文明的第一次碰撞，便大致是這么個狀況。
那第二次呢
第二次，是在箕子朝鮮政權建立七百多年后，華夏中原某個名為‘燕’的王國，通過武力脅迫箕子朝鮮臣服。
與箕子朝鮮一同臣服燕國的，還有與之毗鄰的真番。
這一次碰撞，倒是終于把朝鮮半島的原住民、原有秩序給涵蓋其中了。
但造成的影響，其實也就是那么回事。
——大家都苦哈哈求生存呢，突然有一天，一群自稱‘燕人’的粗狂大漢跑上門，讓箕子朝鮮臣服納貢！
本以為，這就是華夏人和華夏人之間的事兒，大家也就是看看熱鬧，圖一樂呵；
結果城門失火，殃及池魚——真番也被稍帶上了！
大家都不知道怎么辦，作為當事人的真番人，那更是慌的不行。
瑟瑟發抖著，找鄰居箕子朝鮮請教，得知燕人只是想讓自己下跪，這才松了一口氣。
借此機會，大家也對半島以里、以西的華夏中原文明，有了初步的了解。
——華夏人征服對方，好像并不會把對方收為奴隸，而是僅僅只需要對方下跪磕頭。
然后，沒了。
又沒了。
朝鮮半島與中原華夏文明的第二次碰撞，也只讓朝鮮半島的原住民，有了這聊勝于無的淺顯了解。
第三次，又是過了二百來年后。
燕地來了個喪家之犬，求箕子朝鮮收留自己，結果鳩占鵲巢，把人家的國家給占了，還厚顏無恥的建立了所謂‘衛滿朝鮮’。
短短幾年內，高句麗、真番、臨屯、沃沮、夫余五國，也都相繼被這個‘小偷’建立的政權所吞并！