不論是中土漢人，還是西域之人，他們的神靈都不是十二巫祖，只有傳承九黎族上古巫術的種族，才信仰十二巫祖。
九黎族并非是如今南疆五族之一的黎族，九黎族輝煌的年代，距離現在非常的遙遠，曾經在揚子江流域締造了璀璨的文明。
可惜，涿鹿平原之戰，當時九黎族的族長蚩尤，敗給了黃河流域的華夏族的軒轅。
自那以后，九黎族在中土基本絕跡，只在中土的湘西七星山脈之中，有少量九黎族的族人隱姓埋名，繁衍下來。
當初大部分逃進南疆十萬大山的九黎族族人，在冗長的歲月里也漸漸消失了，據說是分裂為了四大古巫族。
其后，古巫族也在南疆消失了，便有了如今的五族，都自稱是九黎族的巫族后裔。
而十二祖巫，便是當初蚩尤手下十二位得力戰將，個個巫法滔天，行云布雨，在涿鹿之戰前中期，打的軒轅節節敗退，足見其巫法之強。
自古以來，巫族相信世間萬物皆靈，而且可以通過精神感召讓祖巫降臨，并能召喚各種生靈助戰。
修行傳說中的通靈巫術，不需具備強橫的力量，講求一種精神信仰和精神力修為，成效極快。
如格桑御空飛行，與中土修真者不一樣，而是化作四依六足的帝江，就是通靈巫術中的一種。
葉小川想到了在《神魔異志·巫術篇》有載：“巫，祝也。女能事無形，以舞降神也。”
又《山海經·大荒東經》有載：“神魔鬼怪妖佛仙，天心修為我為前。十二祖巫在天佑，三界神通舞中詮。”
在巫術中有一種舞蹈，極為怪異，尤其是女子跳起來，能有巨大的威力。
他偷偷的看了一眼對著十二巫祖神像行禮的格桑，心想這個巫女會不會那種連神仙魂魄都能勾走的巫族祭天舞蹈。
他絕對不相信傳說中的那種舞蹈是一種美麗的藝術舞蹈，而是類似云乞幽所懂的殺人舞。
說實在的，葉小川還真想看看美麗的格桑扭屁股跳祭天舞的模樣，一定很精彩。
這家伙心里想什么，面上就會表現出什么來。
剛有了看格桑扭屁股跳舞的齷蹉心思，嘴角就立刻露出了很猥瑣的笑意，眼角余光不時的偷偷打量格桑，腦海中已經開始幻想那種畫面了。
葉小川沒有注意到，其他人的表情似乎有些不對勁，其他人瞇著眼睛看石臺上的那十二巫祖的雕像，眼神漸漸起了變化，變的有些呆滯，有些茫然。
甚至，每個人都露出了很古怪的表情，有歡喜，有傷心，有迷茫……
當楊亦雙似乎迷失心智，慢慢的踏出幾步直接撞在了面前的石臺上時，葉小川這才發現此刻除了直接與格桑之外，其他同伴幾乎都向是中了邪一般。
他心中一驚，以為格桑在暗中下的毒手。不料格桑卻是聳聳肩道：“別看我，和我沒關系，這十二巫祖神像矗立在此已有數萬年，每一尊神像本身就具有一股攝人心魄的魔力，這股魔力并不強，只要稍加提防就不會中招，你的這些同伴并不知道神
像的秘密，沒有任何提防，迷失了一些心智，也是情理之中。”
話說的輕松，嘴角卻是浮現了不屑與得意。