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    第117章 祛除障害的咒靈 緊急事況(3 / 3)

    黑色的結界散去,也帶走了當中的一切,除了神源一的存在,其余皆在此刻化作了虛無。

    而這自然也包括了身處大地之中的地震鯰,站在新出現的深坑中,神源一抬頭看向空中復又完好無損的象頭咒靈。

    地面仍在搖晃,而那些傾瀉而下的泥土將這一大片區域毀的面目全非,原本還在附近的鹿紫云一都被逼的不得不躲避到了別處。

    至于地面的晃動卻是因為那些泥土在象頭咒靈的驅使下又朝著神源一這邊涌來,勢要將他掩埋在大地之中。

    但神源一卻在此時將童子切反握、刀鋒對準了空中的象頭咒靈,咒力在此時也盡數被他用于強化自身的身軀。

    腳下的泥土開始塌陷、被壓實,手臂上繃起鐵鑄般的肌肉線條,宛如一張被拉至極限的大弓,神源一在一個剎那將手中的刀刃擲向了空中。

    恐怖的音浪驟然間響徹天地,被刺破的空氣也隨之泛起了漣漪,被擲出的童子切在神源一術式的作用下根本無法被捕捉到蹤跡。

    而天上的象頭咒靈隨后便在噴灑的血雨中朝著地面墜落,緊接著神源一的手中又跳躍式的出現了童子切的存在。

    “物理打擊倒是挺有效的,它的術式偏向于對咒術的影響,嘖……這個術式好像挺好用的。”

    神源一此時也從記憶中翻出了它在神話中的原型:象頭的神靈,濕婆大神的子嗣,傳說中能祛除一切障害的神靈——迦尼薩。

    如果這只咒靈是從中誕生的詛咒,那么其術式所表現出的能力還蠻符合其傳說的。

    具體些用咒術的觀點解釋便是:它的術式能將對所謂的‘障害’否定,消除咒術產生的影響,表現出來便是將被重創的地震鯰恢復,以及將神源一的攻擊也消弭掉。

    但它的術式還有其他效用,來源應該是其本質的“空想”之力,能將事物從有到無的抹除并不是其術式的本質,將虛幻替換現實才是它能力的真實體現。

    因此,飛行、懸浮、火焰、寒冰……這些統統來源它術式的效果,聽起來簡直是萬能的術式,但是它的術式并未達到真正的“無所不能”,它的能力上限被鎖死了。

    因此在神源一蓄力的攻擊下,它在短時間內也沒辦法將其完全消弭,擲出的童子切也未能被否定。

    “術式的強大與否還是看其絕對性啊,涉及的概念越純粹、越本質,術式就惠越強大……”

    這讓神源一想起了真希的妹妹禪院真依,只依靠術式和咒力就能憑空造出物質來,理論上來說所謂的咒具對她來說只要愿意便能輕易‘變’出來。

    但是她的術式不夠純粹,種種原因之下,這甚至只能支撐她制造出一些小體積的東西用于戰斗中。

    “想的有些遠了……現在看來只要用足夠威力的攻擊,應該就能一舉祓除它,物理攻擊或許能起奇效,但無所謂了……”

    一個閃爍,神源一出現在了墜落的象頭咒靈下方,已經在止住勢頭的咒靈隨后連同周圍一片區域中的一切都停止在了空中。

    連領域也用不上,神源一將其裹入時間停止的范圍之中,咒力同樣被停止的象頭咒靈自然也無法使用術式,而神源一只需要抹除它的身軀就可以了。

    之后的事情也不必多說,祓除了兩只咒靈后,地震的罪魁禍首也被解決,神源一站在凹凸不平的土山之上,和躲避到別處等余波平息后才過來的鹿紫云一匯合。

    而正當他準備去祓除結界中其它足夠強大的咒靈,掃清這些對其他人來說足夠大的麻煩時,一條緊急情報卻改變了他接下來的行動。

    “緊急!虎杖悠仁被刺,兩面宿儺重現……速聯系!”</p>

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