那當然是為了去歐洲三大擼獎啊，打內戰打本子歐羅巴白佬不care嘛，哪有捶堅果大爹來的解恨吶？
老歐洲的電影人，就沒有不煩好萊塢的，黑堅果是在三大擼獎的政治正確啊！
可惜了了，這么裝杯帶感的實話不能說給小姐姐聽。
陳一鳴只能盡力解（忽）釋（悠），“這部電影在立意上還是與傳統主旋律有著明顯差別的，于老師，請教你一個問題，你看過《解放》吧，你對里面李有福這個角色怎么看？”
本時空的《解放》差不多就是陳一鳴前世《大決戰》系列的復刻版，作為戰爭進程中的重要變量，解放戰士自然是電影里一個相對聚焦的側影。
《大決戰》里是丁小二，《解放》里就是李有福。
于藍回憶了一下答道，“一個被果軍拉壯丁的底層士兵，主動投奔到人民這一邊，還成為一名戰斗英雄。
陳導，這個人物有什么特別的說法嗎？”
陳一鳴提示道，“你仔細想想，在果軍那邊時，李有福什么狀態，在我們這邊時，他又是什么狀態。”
于藍又想了想，遲疑地答道，“在那邊顯得有些木呆呆的，到了這邊一下子精神很多…”
她突然像是想起了什么似的問道，“陳導，你剛才說劉東君的氣質有些呆呆的，是不是意味著主角的身份是個解放戰士？”
于藍把看過的主旋律戰爭電影快速過了一遍，確實沒有出現過解放戰士當主角，基本都是作為配角出現，如果陳一鳴著重刻畫解放戰士的話，倒確實是一個不小的突破。
可惜她又猜錯了，陳一鳴搖頭說道，“主角在建國之后才參軍入伍，怎么可能是解放戰士呢？
劉東君的呆只是他的個人特質，第一印象給人感覺還挺萌的，我覺得于老師見到他也會心生好感。
而我在電影里要呈現的呆，是一種被禁錮而不自知的麻木，就像李有福在果軍時那樣，找不到追求，看不到未來，只是日復一日地活著。
《解放》里的李有福通過加入人民軍隊，掙脫了束縛找到了自我，精神狀態才會與之前截然不同。
遺憾的是《解放》是一部宏大史詩，留給李有福這個普通士兵的筆墨太少太淺，關于他起義的原因，電影也只是用家鄉土改一筆帶過。
其實這是一個疏漏，我不認為一個流落到車站當小販的半大小子，能對土地有多深的羈絆，這里編劇顯然是做了模式化的處理，并沒有深入探究人物動機。
建國前后那段時間，華國有4億人口，十幾歲的年輕人幾千萬，能進入軍隊的只是其中很小的一部分。
那么廣大鄉村中的年輕人，特別是新解放區的年輕人，他們該是一種什么樣的精神狀態呢？
以往的主旋律電影，就算是刻畫普通士兵，也是已經通過軍隊教育實現了自我覺醒的戰士。
而我想要關注的，是那些被動加入人民軍隊的年輕人，展示他們從懵懂到自知的過程。
所以我要讓主角這個西南大山里的少年參軍入伍，然后以一個新兵的身份轉戰到幾千里之外的異國半島。
在那里，他眼中的世界會從周邊幾十里山林一躍而至華國萬萬里河山。
在那里，他才能明白中華的含義，找到身為一名華國人的心理歸依。
在那里，他開始理解國家之于個人的意義，進而把同胞的概念持續外延。
你說，如果沒有半島戰爭這場立基之戰、舉國之戰、傾力之戰，一個西南山溝溝里與世隔絕的少年，要花多少時間才能掙脫周身束縛，成長為一個自由自主自立的人？”</p>