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“咚，咚，咚，咚”
天氣已經寒冷，但今日的漳河水邊，還有鄴城城內，注定是不平靜的一日。
上個月，劉儉擬陳表冊，將以魏郡張氏，孫氏以及冀州其余諸望族叛逆的事情，形成了奏文表冊，上報給了朝廷，請朝廷按律法酌情批復。
身為相國的董卓，自然明白劉儉是什么意思。
雖然不是很想直接幫助劉儉這個忙，但董卓也明白，這是劉儉想要以此事在河北立威，然后順水推舟的將新政推行的策略，以自己的立場而言，還真就是得幫他這個忙。
誰讓雙方在這件事上的利益一致呢
于是，朝廷方面針對劉儉所呈報的反叛事件，給予了最為嚴厲且明確的回復。
有了朝廷方面的授意，接下來的事情就好做了。
從后世來到了這世界的劉儉非常明白，身為一個上位者，除了要處理好政務，發展軍事，民生，科技等方方面面，還有一件事對于上位者來說非常重要。
那就是無論如何都要掌控輿論的風向。
輿論是一件非常可怕的武器，不論劉儉在民生科技等方面做得再好，如果他不能夠控制輿論，那自己不論為這個國家，為這個民族做了多少好事，都未必能夠得到應有的評價。
因為劉儉以上位者的角度所做的事情，底層的人并不知道，特別是這個時代的底層人，他們沒有什么文化，慣性的人云亦云，別人說什么，他們也跟著說什么。
古代的信息傳遞本來就慢，再加上知識為高門壟斷，所以輿論權幾乎都被拿捏在高層士族的手中。
士族以他們特殊的身份來控制輿論導向，這幾乎成了鐵律。
不過因為掌控的技術手段有限，這個時代的高層士族控制輿論的手段并不是十分高明，當然主要還是礙于其見識以及生產力。
這年頭，最厲害的傳遞手段之一，也就是編排“童謠”“歌謠”了。
但是身為后世人，劉儉在這方面的手段可比這個時代的人要先進多了。
童謠這種“破玩意”都能在這個時代，產生這么大的輿論殺傷力，所以劉儉自信自己完全可以以政府的角度來掌控輿論風向，至少他要這件事上凌駕于本州的士族。
先前在頓丘的萬民旗事件，其實背后的操手就是劉儉。
仔細想想也是，百余個鄉佬共同為劉儉進獻萬民旗，這樣大的手筆，背后必然是有“資本”在運營的。
而這個資本，恰恰就是以劉儉為主導的牧署
自去年開始，劉儉就已經開始在冀州立下了新規，并弄出了很多新鮮事物。
首先，就是要求以聚為單位，每月進行評選“先進勞模”制度。
這個制度對各鄉來說，并不算難完成
而且這個勞模的擇取范圍人選，就是那些屯田客。
每個月，每聚必須評選出一個人，成為當月的屯田勞模，并以聚為單位，當眾受到表彰予以嘉獎。
其實這個事表面上看起來與輿論并不掛鉤，但關鍵就是在于，每個月評選出來的勞模必須當眾演講發言，而且他的發言是要歸檔記錄在案，算在縣署每年的上計指標中的。
故而這件事在各地縣署中備受重視。
且一旦涉及到“發言”，那這事就多少有些令人玩味了。
你說某某縣某某聚的勞模，今天上臺當眾發言，他應該說些什么呢
很簡單啊，這都是有套路的。
你首先得憶苦思甜吧
作為一個流民，原先漂泊在別的州郡，輾轉來到了冀州，一路上靠撿牛糞過日子，但是直到冀州之后，才被分配到了土地，猜得到了安寧的日子，不用再吃牛糞，終于可以吃上糧食了。
然后呢
然后就是說，河北之外的土地上，那是猶如一片人間地獄啊，遍地盜寇不說，當地的高門望族與地方官署穿一條褲子，禍害普通的黎庶啊，也只有到了河北之后，才過上了人的日子
總之要表達的，就是天下只有河北好，除了河北之外的地方都不行。
這樣的講話，整個冀州，縣鄉下的每個聚，每個月都要來上一次。
另外，劉儉還設立了實況“大公報。”
什么是“大公報”
說直接點，就是新聞聯播。