“但若是觀想它呢”
“威力無窮，且至剛至陽”
念及此，葉秦似乎有了什么想法，心中很是意動，罕見的竟然略有激動起來。
“既然如此的話，那第一步可以觀想“云”，”
綜合他的想法，與目前情況來看，觀云是最為合適的。
葉秦找到一處地勢比較高的地方，此時的山火還沒有蔓延過來，留給他觀想的時間已經足夠。
他摒除自身雜念，仿佛化作一方青石，看著頭頂微薄的云層，陷入了沉思當中。
晴空萬里，云層并不多，甚至可以說是稀薄。
如果忽略掉山火熊熊燃燒的場景。
藍天之下，那一抹悠然的白云，飄蕩在蒼穹下，景色看起來倒也不錯。
山林間所有動物都在疲于奔命，想要從火海中逃生，唯有葉秦這里一片平靜，仿佛自成小天地。
白云亙古悠悠，不管是白天還是晚上都有它的身影。
云是地球上龐大的水循環的有形的結果。
水蒸發形成水蒸氣，一旦水汽過飽和，水分子就會聚集在空氣中的微塵周圍，由此產生的水滴或冰晶將陽光散射到各個方向，這就產生了云的外觀。
相比于日月星辰的耀眼，并且廣為人知，它看起來似乎不起眼，卻又好像無處不在，從古至今和人類的生活息息相關。
古人會識云觀天象，不僅如此，他們還會繪制天氣云圖。
云象又做氣象。
早在堯帝時代，就設立了專職的天文官，專門從事“觀象授時”。
華夏出土的甲骨文上已經有風、雨、雪、云、虹、雷等天氣現象，由此可見最早的人類，對于天氣無比重視。
甚至還會還利用占卜來預測天氣信息，而天氣又和云層息息相關。
從秦代到漢代，不難找到各種各樣的民間記錄云圖的圖譜。
漢書藝文志中有國章觀霓云雨，宋代典籍中有日月暈珥云氣圖占，西漢早期的四神云氣圖等等。
在占云氣篇更是有詳細記載“天地相感，陰陽相薄，謂之氣，久積而成云，皆物形于下而氣應于上”
由此可見可見“云”是由“氣”累積而成，而“氣”則是由“人”而生，因此人聚而生氣，氣積而成云。
葉秦觀想白云，何嘗不是觀想另外一種“氣”，也正好符合第三境界“天地煉氣。
不知從何時開始，葉秦頭頂飄來一抹白云，在地上投落下一片小小的陰影，并且為之駐足
冥冥之中，像是有根看不見的絲線，將葉秦和頭頂的白云聯系在一起。
山風不停的吹動，這抹小小的云卻沒有過任何變化。
然而若是仔細觀察的話，就會發現，周圍的云都在不斷朝著它靠攏而來，隨后越聚越大。
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