鄭老說到這里，終于是點了主題。
所有這一切，包括看雪，引申到人，其實都是鋪墊，目的就是提到這件事。
“你坐。”
鄭老指了指椅子，讓他坐下。
楊東不跟外公客氣，直接坐了下來。
“小東，如果你不是干部，你也是個普通人，擺在你面前一千塊錢，讓你去湊個人數，你去不去？”
“這一千塊錢，是你家人半個月的花銷，可以買米，可以買面，可以給你兒子補課，甚至可以給你媳婦買個項鏈。”
“這一千塊錢，不需要你勞動，不需要你干活，就能得到，你會不會做？”
“拋開你現如今的價值觀，你的地位，你的認知，把你徹底代入一個普通的老百姓，一個活生生的人，你會不會做？”
鄭老沉聲開口，盯著楊東詢問。
楊東張嘴很想說不會，但是作為最普通的老百姓，最基本的人，卻一定會答應。
這個無關尊嚴，無關立場，甚至無關善惡，完全是最樸素也是現實的需求，生活甚至生存。
“你心里有答案了。”
鄭老看到楊東這個樣子，便笑了起來。
“小東，你雖然沒有脫離基層，但是你依舊必不可免地脫離了最底層老百姓的人心。”
“你知道老百姓不好過，你知道人民不好受，所以你要發展經濟。”
“可你沒想過，依舊有那么一批老百姓，他們把錢看得很重要，是因為他們需要靠錢生存。”
“在你眼里，五百塊，一千塊，什么都不是。”
“可是在他們眼里面，五百塊，一千塊，不用付諸勞動就可以拿到，這是救命錢，這是家里需要的錢。”
“你考慮的什么人心啊，什么人性啊，什么你的貢獻啊，為什么不感激你啊，都是狗屁。”
“在他們眼里，這個錢，才是看得見的東西，是可以救命的東西。”
鄭老敲擊的是桌子，但楊東耳中卻如遭雷擊。
“最普通的老百姓，沒你眼光這么長遠，也沒你想得那么純粹。”
“吃，喝，拉，撒，好好活著，碌碌無為地活著，平平安安地活著，磕磕絆絆地活著，就是最基層的老百姓，這一生的寫照。”
鄭老說到這里，看了眼窗下那些走走停停的人。
“這些人，有的出去買菜，有的出去辦事，有的出去活動，有的出去打麻將耍錢。”
“這就是人。”
鄭老面色復雜地開口，所說這一番話，皆是人性。
楊東聞言忍不住反駁道：“《孟子》里說無惻隱之心，非人也，無羞惡之心，非人也。”
“如果看到一個人只有動物本能的一面，只有吃喝拉撒，而沒有良知，道義，羞恥心，與禽獸何異？”
“而我們的事業，不就是把鬼變成人嗎？不就是要拯救那些活不成人樣子的人嗎？”
“如果我們黨人也把這些人的行為當成是理所當然，把人看成是只會吃喝拉撒的人，那么我們存在意義是什么？”
“先生當年的事業，未竟的事業，難道終究無人繼承？任由其消亡？”
“黨人的事業出發點，是為全體人民謀幸福，為中華民族謀復興，這也是初心使命。”
“我們所以要解決民生，就業，醫療，養老，住房，保障群眾安穩生活，兜底普通人吃喝平安的基本需求。”
“我們要發展建設，產業，城鄉，基建，生態，縮小貧富差距，讓普通老百姓也享受到發展帶來的紅利。”
“這些，一直都是我做的事情，也是我的事業。”
“取消三免，執行全面三免政策，招商引資為老百姓提供大量就業機會，就業崗位，為特貧困人員和家庭免除消費，解決困難。”
“當然我做的還不夠多，還要有很多需要努力進步的地方。”
“但我楊東依舊努力做著，這條路不管有多難，我都會努力去做，用心去做。”
“外公，理想主義與現實主義，中間有一堵墻，這一堵墻厚還是薄，全在人心。”
“人心齊，則理想終會達成。”
鄭老聽了楊東這一刻的話，非但沒有動怒，反而一臉欣慰地看向楊東。
“你能想到這一點，真是不易。”
“但是小東，《禮記》所言人有五倫，既父子，君臣，夫婦，兄弟，朋友。”
“一個人終究不能單獨活著，要承擔著家庭的責任，社會責任，這才是人。”
“你的理想，碰上現實的生存，再強大的人，也要低頭。”</p>