華夏傳統婚姻禮儀中有三書六禮的說法。
三書是聘書、禮書和迎書。
聘書，定親的文書。
禮書，過禮的禮單。
迎書，迎娶新娘的文書。
六禮是納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。
納彩，是媒婆到女方家里提親。
問名，是女方家長接納提親，會將女兒的芳名和年庚八字交給媒婆帶給男方。
納吉，男方合過八字，沒有相沖相克等問題后，會給女方送去三書中的聘書。
納征，也就是現代說的過禮，會送上三書中的禮書。
請期，可以理解為訂結婚日子。
親迎，也就是迎親，舉辦婚禮，拜天地入洞房。會給女方一紙文書，也就是三書中的迎書，可以理解為現代的結婚證，但還有些區別。
古人很有契約精神，但封建社會是男尊女卑，大眾能夠接受休妻，但無法接受休夫的說法，休夫一詞最早也是出現在戲文之中。
休妻還得寫休書，也就是現代的離婚證。
雖然現在這個時代將三書六禮簡化很多，但江湖中人還遵循老傳統，三書六禮一樣不能少，尤其是林遠山，明教教主，給自己徒弟定下娃娃親，不可能略過聘書這一步，所以林斌現在才有此一問。
這也是為什么要下聘書的原因，以前通訊不方便，誰家兒女定了親事，外人未必知道，萬一哪天男方反悔不認賬，聘書就是女方唯一的證據。
林斌和陳子欣定的娃娃親有聘書，林斌沒有見過，但林遠山說有，是在陳鴻儒的手中。
“有。”夏蓁點了點頭，不過隨后還要說什么。
但林斌卻是接過話茬，笑嘻嘻的說道：“有是有，不過暫時拿不出來。可我林斌也不是三歲小孩，就憑你的三言兩語，我就能相信？”
有圖有真相，沒聘書說個蛋？
夏蓁也笑了，臉上浮現一副‘我就知道你不會相信’的表情，而后拿出手機說道：“我雖然暫時拿不出聘書，但我有照片。”