“陛下勤讀經卷，自能領悟到養生之法。”
朱由檢聽得他的講解，眉頭微微皺起。
覺得《護命經》所說的太玄乎，不是他想要的。
正想詢問更具體的法門，剛剛趕來的魏學顏道：
“你們全真教的法門，首先在于戒字。”
“陛下國事繁忙、又要延續子嗣，如何能夠持戒？”
“竊以為陸西星的法門，最合陛下修煉。”
這話說出，王常月的面色頓時一變。
陸西星也是內丹派，但是和全真教不一樣。他擅長的是陰陽雙修的人元丹法，可以說是房中術。
這一派和張紫陽傳下的南派、王重陽傳下的北派都頗為不同，因為陸西星是揚州人，又被稱為東派。
如今在江南頗為流行，頗受喜好縱欲的士大夫喜愛。
這種在王常月看來屬于外道的法門，根本不會在皇帝面前提起。
但是他聽到皇帝對此似乎頗感興趣，只能沉默下來——
不管怎么說，能引起皇帝對道法的興趣就好。
道教需要皇帝的認可，渡過這次劫難。
朱由檢對陰陽雙修頗感興趣，但他更感興趣的，是陸西星這個人。
因為據他所知，《封神演義》的作者，很可能就是陸西星。許仲琳只是編輯，而非原始作者。
前面在認識到《水滸傳》的危害后，他就命人搜集了時下流傳的小說，打算修繕一遍，避免造成危害。
對于《封神演義》這部幾乎奠定后世神仙體系的小說，他是非常重視的。甚至打算以這部小說為載體，推廣重新確定的神仙體系。
如今在聽到陸西星的名字后，他問道：
“聽說《封神演義》是陸西星寫的，里面的神仙體系是如今道教公認的嗎？”
張九功聞言回道：
“此書不知撰人，但是謬誤頗多。”
“所謂神仙體系，也是一派胡言！”
王常月也是這個看法，不認同《封神演義》的神仙體系。
朱由檢微微點頭，明白了當前道教對《封神演義》的態度。
他對這部小說的神仙體系也有些看不慣，但是這部小說的影響又很大，遂道：
“既然如此，那就把《封神演義》《西游記》這類涉及神仙的小說修訂。”
“要根據朝廷確定的神仙體系，修繕這類小說。”
“所有涉及神仙的小說，都需要太常寺和宗教協會審核。”
確定了這個態度，朱由檢特意提起了一件事，那就是錦衣衛輿情司查處違禁書籍時，曾經上報過的：
“有一部《牛郎織女傳》的小說，里面寫到牛郎偷取織女衣服，對牽牛星君和織女星君，多有詆毀之處。”
“今后道教協會要多注意這點，不要讓人隨意給各位神仙加污名。”
張九功和王常月聞言，一時面面相覷。不知道皇帝對這種艷情小說，為何特別關注。
卻不知后世因為這部小說流傳，牛郎的名聲變得和董永一樣，成了偷取衣服逼迫女子的猥瑣之人。
朱由檢在得知牛郎偷衣服的說法源自萬歷年間朱名世所寫的小說時，一時大跌眼鏡。下決心要修訂這部書，免得牽牛星君的名聲被敗壞，在民間胡亂訛傳。
他要讓人們知道：改編不是亂編，不能隨意編排神仙。(本章完)。</p>