平均票價是人在囧途的3倍以上。”
聽到江一鋒的回答，涂金緯明銳的察覺到了熱點，她立即問道：“我看國外媒體都說阿凡達是反侄民主義的，是一封給硬弟安人的道歉信，你似乎持完全相反的觀點。”
江一鋒哈哈大笑，反問道：“你看過阿凡達嗎？”
涂金緯點頭，“看過。”
“那你描述一下，納美人是什么樣的？”
涂金緯說道：“長相怪異，文明落后，星球原始而蠻荒，遇事不決就問神靈。”
江一鋒說道：“這不就對了嗎？納美人是個好形象嗎？
阿凡達創造出來，不就是為了混進納美人，然后進行侵略和侄民嗎？
在現實里米國人是怎么樣對待硬弟安人的？
稍微了解一下歷史的人，看這部電影都會覺得很荒誕。
就像是你先捅了我一刀，然后假惺惺的跟我道歉。
所有人都夸你很勇敢很真誠，勇于自我批評，還用特別的方式進行了道歉與反思。
至于我被人捅傷了的感受，根本沒人關心。
所以我說阿凡達是白大人施舍給被侄民傷害過的群體的假慈悲。”
涂金緯搖了搖頭，說道：“你這個觀點我不認同，至少道歉比不道歉好，反思比不反思好。”
江一鋒想了想，干脆說得更直白一些：“你可以持有不同的觀點，我理解。
就像路川發了一篇博文來歌頌阿凡達。
他說“2012”的導演看了阿凡達，都只能磕頭，還說他自己已經磕了好幾遍，華國人都該給這么偉大的電影磕頭。
這種虔誠皈依給人當狗的心態，是如何養成的？
是不是阿凡達這類電影輸出的觀念，影響到了很多人。
只要道歉就能洗清罪孽，還能收獲一幫走狗為其唱贊歌，甚至以反戰的名義來美化侵略方的所作所為，這也是米國電影的成功。
我先捅你一刀，再來道歉歌頌和平，你不能還手，不能以牙還牙，因為我們要愛好和平。
這不惡心嗎？
路川也學習了這套邏輯，所以拍了喃京喃京。
本質上阿凡達和喃京喃京是一樣的電影。
因為你是華國人，所以覺得喃京喃京有問題，阿凡達似乎還好。
如果你是硬弟安人，你就不會這樣想了。
怪只怪硬弟安人被米國殺絕了，沒人對阿凡達的劇情提出抗議，這也是一種荒誕的現實。”
江一鋒這段話說出來后，涂金緯冷汗都出來了。
她看向孫英娜，以手勢詢問要不要掐掉這一段。
直播有5分鐘延遲，算是一個安全墊。
畢竟這場直播不僅是在搜弧視頻網上線，還會在電影頻道播出。
真要說了過分的話，可能會造成播出事故。
孫英娜搖了搖頭，還是讓這段對話播了出去。
這個時期泱視播出的一些節目，還是有一些大尺度的，也允許大家進行一定的辯論。
5分鐘后，網絡直播間的觀眾們，聽到了江一鋒的回答。
直播間內也掀起了爭議。
一部分人認為江一鋒說得很有道理。
“怪不得我看阿凡達的時候，總覺得有點別扭，很多劇情安排的特別刻意。”
“現實是弱肉強食的世界，被侄民的地方都是很慘的，所以你看阿凡達的劇情，就會覺得不合理，男主的行事邏輯也像個弱智。”
“或許把男主設定成人類在侄民地的軍官，因為利益斗爭故意煽動納美人反抗人類侄民，他好鞏固在侄民地的地位，這種劇情更符合現實邏輯。”
“江導不愧是專業的，一眼就看出了阿凡達假慈悲真惡心的內核，所謂的反侄民主義真的好搞笑。”
“白左的慈悲，只會在他們占盡便宜和優勢的時候展現，一旦你過得好不可憐了，那這份慈悲就變成了惡意。”