可凌越卻從中找到了好幾樣她曾在西王母地宮、百眼窟張家墓葬群搬遷遺跡、以及青銅門里看見過的東西。
譬如神話傳說中的蟠桃，配圖卻好似長在枯樹林中的葡萄。
配文比較簡單，大概意思就是：偶然得知一樁與瑤池王母蟠桃有關的趣聞，特此記下。
蟠桃為誤讀誤記，原該為蟠曲，古時候的一種植物，那種樹看起來像蛇身上長滿了蟲子，結出來的果子就叫蟠萄。
后以訛傳訛，蟠萄成了蟠桃，樹也成了桃樹。
這種蟠萄確有延年益壽的功效，但有特殊的食用技巧。
這種果實無論落到哪里，都會像神話傳說里落地就消失的人參果一樣消失，留下一個黑斑，不久之后會長出像嬰兒一樣的根和芽。
落在人身上，也會如此。
這種長滿葡萄的枯樹林，凌越曾在西王母地宮深處年代更久遠的石殿石柱上看見。
除此之外，還有記錄得很詳細的黑毛蛇相關圖文。
相傳有古國為蛇災所滅，狗五爺對此心生好奇，特意尋訪，得知了一種長毛的黑蛇。
這種黑蛇除了被馴服圈養的，還有純野生的。
幼年時為黑飛子，成年后為黑毛蛇。黑飛子擅長寄生在人體內，且這種寄生是非常緩慢的，有可能幾十年后，人都老死下葬了，這條蛇才徹底取代了人的大腦和意識。
——此為一部分粽子起尸的原理。
黑毛蛇也可以寄生，但這種寄生的目的不再是取代人的大腦和意識，去對軀體進行操控。
而是單純狩獵的致命行為。
吳家的小滿哥，就是狗五爺專門訓練來對付黑飛子，以及找出被黑飛子寄生之人的，可見除了這些民間傳說似的記錄，他本人也親自見識過。
這些資料并沒有經過系統的歸納整理總結，很多信息都是揉雜在一起的。
便似前面還在記錄某某地有神婆裝神弄鬼，祭祀河神，再翻頁，又記起了由一起“石頭產子”引發的關于苯教“虹化”的探究和好奇。
在苯教里，龍和虹與大眾普遍認知里的解釋不一樣。
虹化就是真實的意思，傳說法師死后會從體內產生這種東西。
虹分為好的虹，和不好的虹。
不好的虹類似于修行失敗產生的東西，和苯教大法師的大圓滿虹化相對。虹化可以是神，也可能變成某種伴神，也就是唐卡里看到的那些奇奇怪怪的東西。
修行失敗的大法師，會在死前讓信眾把自己肢解，塞進空心的石頭里，補上所有窟窿，用擦擦封死。
這封死的石頭里，就會產生一種害人的大頭嬰兒類似的怪物，謂之石頭產子。
凌越想找時間與空間混沌、龍神、蛇神相關的資料，不過這些信息她也一一翻看。
等無邪回來，一路找到書房時，凌越才發現外面天色已晚。
“樓下的飯菜都沒動，你沒吃飯嗎？”無邪越過一堆亂七八糟的資料，擠到了凌越身邊。
凌越正在看一個關于蒙古大黑妖池的傳說記錄，聞言不走心地“嗯”了一聲。
他再說什么，凌越也沒注意。
過了一會兒，等凌越看完一冊，皺著眉閉眼緩解視覺疲勞時，無邪直接把她從書堆里抱了起來。
凌越沒有睜眼，只是往他肩膀上歪靠著，手搭到他胸前。
察覺到手感不對，睜開眸子看了一眼，才發現他身上還掛著小碎花圍裙。
原來剛才他上來找了她，在她繼續看書的時間里，又下了樓，重新熱好了飯菜。
【蟠萄是鬼宴中出現的石公痣，石頭產子也是鬼宴時瞎子和無邪在地洞里爬啊爬時遇到的，虹化出來的兇物。】</p>