孩童們見了，不知怎么的編奏出了一首童謠，在京城中傳唱。
騎馬之人鞍背扛，行路顛倒意彷徨。
牽牛竟把環尾綁，人被牛拖步踉蹌。
牛馬一朝得勢漲，反用獸蹄踩腳掌……
兩日后。
孟良回到了京城，帶回了草原人開出的條件。
交出牛繼宗和馬尚的頭顱，草原就答應退回八達嶺城墻，以八達嶺城墻為界，雙方互不侵犯。
隆慶帝對草原退回八達嶺的承諾很是心動，但對于草原人的條件，他卻不能答應。
盡管他沒受到過正統的皇室教育，但對于這種臨陣斬殺大將的條件，他也知道是不能答應的。
這多半是草原人的陰謀。
朝中的眾臣和隆慶帝一樣，能擠入朝堂的人，沒有一個是蠢人，因此基本都能看出來這是草原人的陷阱。
但是很多時候，人們說話不會為了正義，商人說話不會為了顧客，官員說話不會為了國家。
這些人更多的時候，說話會為了自身的利益去考慮。
牛繼宗和馬尚阻止南遷，這就是他們二人最大的原罪，不可原諒！
再加上，朝中的某位大臣還在暗中助推波瀾。
因此很多官員上書，彈劾牛繼宗馬尚二人，請求隆慶帝為了天下黎民，國家社稷考慮，答應草原人的條件。
隆慶帝一開始還堅持反對，但很快有大儒上書，列舉檀淵之盟的典故，講的頭頭是道，辭藻華麗，極有道理，隆慶帝看了，一度懷疑自己的判斷是否正確。
不知如何是好的隆慶帝決定召見心腹之臣，崔樞、程范二人商議此事。
此二人都是國之棟梁，心腹重臣，遇到無法抉擇的大事詢問這二人的意見肯定沒錯。
除了這二人外，隆慶帝的心腹之臣還有郭白，不過郭白現在不在，因此無法召見。
以前的時候還有于漣，因為于漣是隆慶帝的老師，也是新政最早的提出者。
不過最近這些年，隆慶帝意識到他這位老師已經被權利腐化，變成了一位腐敗的奸臣，若不是顧念昔日師生之情，他早就將其拿下下獄了，自然也就將其剔除了心腹重臣的地位。
很快，崔樞、程范二人趕來乾清宮，隆慶帝遂詢問二人對于草原人的條件的想法。
對于此事，崔樞、程范二人自然是希望殺掉牛繼宗、馬尚二將求和，那樣不管求和是否成功，至少這二將死后，他們就能順利南遷了。
到了河南，他們依舊把持朝政，依舊獨攬大權，豈不美哉？
但是現在，他們不能直接把這些說出來。
他們不能只考慮眼前的富貴，他們還要顧及自己的家族，考慮身后之事。
若是由他們主導，殺了牛繼宗、馬尚二將，致使異族進京，那他們后世有極大概率會被鑄成銅像，由萬人唾棄，留下千古罵名，就連子孫后代都抬不起頭來。
崔、程二家乃是春秋時期就流傳下來的大族，崔家先祖崔杼是齊國大夫，輔佐齊國四代君主，忠心耿耿；程家先祖程滑是晉國大夫，輔佐晉國稱霸諸侯。
他們身為這兩大家族如今的族長，絕不能讓家族在他們手中失去傳承，他們做任何事情時一定要審時度勢，三思而后行。
無論是草原、朝廷、還是淮陰軍，盡量都不能得罪。那樣無論最后誰贏，他們都能有一席之地。
是故，當隆慶帝詢問程范、崔樞二人時，二人的口吻模棱兩可，既言好處，又言壞處，讓隆慶帝無法判斷。
就在隆慶帝苦惱之時，突然傳來消息，趙仕鴻前來求見。</p>