因為他還欠一句話沒說—
他還沒承認他害死的，不是為了“信仰”。
而是為了“神回來之后他還能當人上人”。
與此同時，西域邊境四國—崇咒、塔瑯、秘血、滌淵陸續拒絕秦律院外派文官入境，以“文化沖突”“民俗不容”為借口，分別發布《重歸舊教聲明》，要求秦國“停止律籍干涉”，否則將視為“文化侵略”。
聲明全文沒有一次使用“神”字，只用“根源”“古道”“先民念想”等模糊字眼包裝，實則已重建咒簡、恢復靈堂。
他們在明里說“文化”，暗里祭“神胎”。
他們在做的，是再造一個更隱秘的黑潮。
不是堂皇神廟，而是千千萬萬“舊俗”，用風俗、節日、念想、遺訓包裹的神胎，一旦成型，將比之前更難查，更難殺。
張青松得報，急調八處密探，遍查四國通道，卻發現幾乎所有咒點都藏于民間“家祭堂”“祖宗屋”“族祠”“學院供像”之中。
一旦出手，就成“斷文化”“滅血脈”。
民心將搖，天下將怒。
他問秦浩：“這該怎么動？”
秦浩答得極冷。
“他們躲在家里養神！”
“我們就一家家踏！”
“他們敢把神胎藏在祖宗屋里！”
“那我們就把祖宗屋拆了！”
“誰敢拿祖宗做擋箭牌，讓神像躲在‘供奉’的名義后面，那他祖宗也不是人，是神奴！”
“那我就把他祖宗也一并挖出來！”
“告訴天下人！”
“誰信這個理！”
“誰就等著和神胎一塊下地獄！”
“我們不是滅文化！”
“我們是斬借文化之名偷命的賊！”
“他們把人當理由，神當刀！”
“我就先砍這個理由！”
“誰敢說我狠！”
“那你就自己先去跪一跪，看你能不能活著回來再跟我講理！”
秦浩并沒有等那些邊境小國正式出兵，他也沒有等他們的神像真建起來。
他下令的第一件事，是把整個秦國西北境三十六個邊郡的“祖祠登記冊”調出，逐條復核，從建制起源、祠堂位置、供奉內容、香火來源、圖騰雕樣，到碑文用字，一條條查，一行行剖。
文律院用了整整十七日，才將邊郡中已知祖祠、家祭、舊式宗祀合計六萬三千五百四十一處整理完畢。
查下來的第一批問題點是兩千四百六十七處，其中一千七百余座供奉對象與當地實際祖譜不符，九百余處刻有模糊神名、舊教咒語殘字，尤其在“塔瑯—漠牙—青澤”三地交界最為密集。
其中最典型的一處，在青澤第三郡，表面供奉族先秦清平，但其祠堂堂后刻有八字：“息命三年，還神之胎”，墻內藏有尸壺，骨灰封泥，咒語殘章三十一條，全為暮神系祭典語。
這不是祭祖，是養靈胎。
張青松當即匯報秦浩，建議小心處置，勿動大刑，避免動搖基層鄉民舊認知。
秦浩直接駁回。
“這些人不是不懂，他們知道自己供的不是祖先！”
“他們早就把祖先丟了！”
“他們要的是神的身份，祖宗的殼！”
“他們要的是那塊牌子還掛著祖宗的名，香火卻全喂給神胎！”
“他們是打著家風的旗號養鬼！”
“那就別怪我—直接把家砸了！”
“你告訴所有文律堂！”
“從今日起，凡‘家祠藏神’、‘族屋供像’、‘祠文掛咒’、‘靈壺埋骨’四項查實一項者，立即定為‘混供罪’，不分貴賤、不分姓氏、不論人數，統一剖族！”
“誰再想拿祖宗做保護傘！”
“我就讓他自己親手砍了祖宗碑！”
“這些人不是守禮！”