“后說我就信了”女子的笑聲更加戲謔，“你忘了前面你耍的手段你我之間，本就沒什么信任可言。要談，便各憑本事。”
這話扎得烏衣客驟然一窒，她的確沒說錯，他們之間就這樣，只能各看本事。
只是此間已經是他唯一的希望了。
這口氣，他得咽下去；這場賭，他也必須賭下去！
所以，他放低姿態，恭敬拱手道：
“我隱約猜到了那儒生的來歷。”
這話剛落，原本漫不經心的兩人頓時斂了一切神色，不約而同豎起了耳朵。
那儒生顯然修為不淺，既打定主意要對付此人，自然要先摸清對方的跟腳——知己知彼，方能穩妥。
“哦倒是說說，他是哪路來頭是野路子，還是哪家書院、乃至學宮走出來的人物”
尋常山頭的野路子里說蹦出這么個狠角色，那定然是個笑話。
可三教不同，他們早已不是“大山頭”“大宗門”能定義的，他們該說是天下間流傳最廣的三條大道！
是以野路子里冒出個厲害得匪夷所思的人物，真的不算稀奇。
烏衣客深諳此間輕重，依舊維持著謙卑躬身的姿態，緩緩開口：“依我看，他該是辟雍學宮出來的。”
“辟雍”與“學宮”，本是同源一意。
可后來文廟諸位陪祀圣人聯合大祭酒訂立禮法、規整規矩、框衡天下，才將“辟雍”之名從通用概念中剔除簡化，卻特意立了一座“辟雍學宮”作紀念。
更要緊的是，這辟雍學宮的山主，不是別人，正是文廟大祭酒本人！
是以“辟雍來人”四個字剛出口，屠夫和那妖艷女子的眉頭便猛地擰緊，語氣沉下的同時，也帶上了顯然的急切：
“你可有憑證若是辟雍學宮真派了人，為何來得這般遲他若早到一步，這地界上誰敢造次”
儒家地界，文廟為尊。
你若不將佛道二教放在眼里，倒也無妨。三教雖互通你我，卻也彼此設防、暗自輕視。
因此在儒家地盤上貶斥佛道，表面看是自找不快，實則是在給自己立“尊儒”的旗號。
可你要是敢在這地界上輕慢文廟，那才是真真正正的自尋死路。
烏衣客眼中驟然閃過一抹精光，上鉤了！
可越是如此，他越是緩聲道：
“正因為是學宮來的先生，才要姍姍來遲。不然，天下人怎會知道，文廟的老爺們不僅能還提筆著書，更能提刀鎮世”
他頓了頓，語氣添了幾分篤定道：“畢竟這么多年了，總得挑幾個不知天高地厚的刺頭，殺雞儆猴見點血，好讓旁人知曉文廟的厲害。二位說，是不是這個道理”
二人眉頭皺得更緊，這個道理，他們自然懂。
甚至換作他們處在文廟的位置，也會用這招：簡單、直接，還管用。
可懂歸懂，一旦想到那“被殺雞儆猴”的刺頭里有自己，兩人心頭便不由沉了下去——這可就不是能理解的事情了。</p>