其一，“法”就是適合自己的修行方法，大道法門萬千，明確自己的修煉方法是非常重要的，不得法就是瞎修瞎練。
其二，“財”就是要有經濟條件，有人會說出家人怎么還需要錢財呢，其實古人講過：無財不足以養道。出家人也要衣食住行，這玩意國家也不給發工資，不靠著自己養活自己，難道餓死嗎？更何況修廟印經書做道場都是需要錢的呀，就算你一個人跑去終南山修道，柴米油鹽哪個沒有錢也不行呀。
其三，“侶”就是共同修行的伙伴，這個比較容易理解，大家志同道合一起進步嘛。
其四，“地”就是適合修煉的場所，外界的環境對于修行來說非常重要，有人選擇在深山修行，有人在塵世修行，但總的來說，在那些“洞天福地”里修行，可以更好的體悟天人合一的境界，更容易證道成真。
我聽的入迷，便問馬叔，既然這樣的話，那些和尚開公司賺錢，都是正常的了？
馬叔搖搖頭，說那也不盡然，如今這個時代，修行人也是真真假假，所以也不能光聽別人忽悠，自己一定要有明辨是非善惡的能力。
我說馬叔，那你賺錢是為了什么？
馬叔認真想了半天，最后居然陷入了沉思，點起一支煙望天出神，沒有回答我這個問題。
一向很豁達的馬叔，讓我一句話給整壓抑了，這也是我沒想到的。
就在這時候，陶曉樂忽然找我，說是有個活兒，想跟我合作一下。
而且這個事情，還非我不可。
我一聽，這咋還非我不可，這么榮幸嗎？
于是我就問他咋回事，陶曉樂也挺實在，就一五一十跟我說了。
原來，他這幾天在哈爾濱玩了個遍，本來都打算回去了，朋友給他介紹了一個要立堂子的活兒。
他到了那一看，那個女的確實已經是到時候了，竅也通了，體感也有了，三天兩頭的做夢看事。
但是立堂子不是一個人的事，需要大神二神配合，陶曉樂雖說是一馬雙跨，他也只能選擇其中一個，不可能他自己又當大神又當二神。
這個時候他就有點為難，因為堂口是他查的，如果再找別的大神，人家肯定不愿意接這個二手活。
最主要的是，那個人其實已經找了幾個大神，但都沒查明白，就他給看出來了，所以沒法找別人。
如果他當大神，找別的二神，一時間也找不到，畢竟他不是本地人，認識的二神也不多。
想來想去，他就想到了我，打算讓我給他當大神，我們倆合作一次，給那個人把堂子立起來。
我說這個好像不太行，我從來不干立堂口的活，再說根源都是你查出來的，我去接也不好啊。
他說不要緊的，喊你來主要就是幫忙搭把手，就算你不立堂子，但是你流程啥的都懂，你就來現場比劃比劃，就當幫我忙了。
這要是換個大神肯定不能干，不過我一想，去幫個忙倒也沒啥，反正這些事他比我門清。
當時我還覺得，這個事挺簡單的，到時候我就配合配合，全當去玩了。
但是事實證明，給人立堂子真的不是那么簡單的，什么意外情況都能碰得上……</p>