說完我們兩個起身就走，那些人也沒幾個站起來的，就我那個同學跟著送了出來，讓我們別介意，說這些人就是這樣的，習慣了就好。
我說沒關系，這些人里面，還就你有情有義，以后你一定會發展得很好，前途不可限量。
當時大家都當是一句戲言，但我隨口的這一句，后面成真了。
這個同學現在已經是他們省里的大佬，出版影視全面開花，在全國都算得上是很有份量的網絡作家了。
這些就不多說了，當時我和蛤蟆離開酒局，轉身來到門外，就看見小楊編輯已經來了，就弱弱地站在門口，不住往里張望。
看起來，她似乎有點不太敢進來。
我往門口看了看，發現那里原來供奉了一尊武財神關公像，供桌下面是五方五土龍神。
這五方五土龍神，其實就是土地公，但兩者又有著一些區別。
不記得前面是否講過了，這里就稍微再講幾句，反正小楊編輯在外面沒進來，蛤蟆去接她了，我又不著急……
咳咳咳，這五方五土龍神，實際上指的是掌管東、南、西、北、中五個方位的土地公，俗稱“地主公”。
在風水學中，“龍”指的是山脈，因此“土地龍神”即指土地山神。五方五土龍神就是指掌管這五個方位的五位土地龍神。
在傳統文化中，人們認為在房屋動土建造過程中，一定會驚擾到風水中的五方龍神。
因此，在新屋落成時，必須“安撫”那些被驚擾到的五方五土龍神，以確保子孫和家業的發展。
此外，在風水布局中，取自五方五土龍神所掌管方位的土壤，就被叫做五方土，常被用于補房屋缺角和增運旺運。
我們俗稱的土地公，也叫福德正神，是管理一方的社神。
在道教神系中地位較低，但在民間信仰極為普遍，是民間信仰中的地方保護神。
他是功能性極強的神明，不僅可以保佑農業收成，還可以保佑生意人經商順利、旅客旅途平安，管理人間的生老病死、富貴貧賤等事務，甚至還保護墳墓不受邪魔侵擾。
所以區別就在這里：雖然五方五土龍神和土地公都源于民間信仰，但五方五土龍神特指掌管五個方位的土地公，更多是與風水相關，負責調和地氣，家宅安寧。
而土地公則是一個更廣泛的概念，代表管理一方的社神。
你們如果去了一些飯店商鋪，不妨留意一下，他們供的土地公基本上都是：五方五土龍神，前后地主財神。
那么，這個“前后地主財神”又是咋回事？
在很多地方，五方五土龍神和地主財神被認為是同一位神只，也叫發財地主，能夠保佑做生意的財源廣進，生意興隆。
除此之外，前后地主財神還有另外一種解釋，通常指在特定方位或場所供奉的財神。
?前地主財神?，一般指供奉在住宅或店鋪?前方的財神，象征“招財進寶”，負責引入外部的財運和貴人。
?后地主財神，一般指供奉在住宅或店鋪?后方?的財神，象征“守財聚財”，負責穩固已有財富，防止流失。
民間有時將土地公，也就是福德正神，視為后地主財神，因其有守護一方財源的職能。
說到這里大家應該就明白了，供奉“五方五土龍神，前后地主財神”，其實就是做生意的為了鎮宅旺運，招財守財。
科普的時間總是過得很快，但有時候也很慢，就比如我都科普完了，蛤蟆和小楊編輯還在門外嘀嘀咕咕，兩個人誰也沒進來。
我納悶地走了出去，小楊編輯不知為什么，眼神里有點惶恐，下意識地往后退了兩步。
我沖她笑了笑，招呼道：“怎么來了在外面站著，堵了這么久的車，都餓壞了吧？”