王揚想不出所以然來，再加之前連續過關，精神緊繃太過，勞心過甚，現在索性先把疑慮放在一旁，專心飲酒觀舞，只覺體曠神怡，賞心悅目！
那白袖一舞、撲面而至的淡淡香風；領舞嬌娃一顰一笑牽動的丹紅唇角；還有纖芊玉指的動作變幻，都真真切切地呈現在王揚眼前。
這種近距離的、沉浸式地觀看和隔著屏幕可不太相同，甚至比坐在大劇院池座前排還有感染力！
劇院的舞臺為了考慮遠坐的觀眾，臺座設計得很高。故而就算坐得近，還是會有距離感。
但現在是就在你眼前起舞，束帶不為歌舞緩，鬟鬢偏許應眼穿！
幾步之遙而已。
作為穿越者的王揚第一次切實感受到古代舞蹈的魅力，一下子就被吸引了！
怪不得君王們喜歡看跳舞！
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
這電視劇里根本演不出來啊！！！
那種無論姿色還是舞姿都平庸至極但君王還欣賞得津津有味的場景，只能讓人懷疑君王沒見過細糠......
看著王揚不亦樂乎的模樣，謝星涵的眉一連擰了幾次。
與王揚的快樂形成鮮明對比的是柳憕，他不看舞蹈，也不和別人交談，周圍的熱鬧與歡笑似乎都與他無關，他只是不停地喝酒，一杯接著一杯，柳惔怎么攔也攔不住。
曲終，長袖舞女下，一片片“白云”剛退出大殿，軟糯嬌媚的歌聲突然響起：“攬枕北窗臥，郎來就儂嬉——”
那聲音猶如春日里的涓涓細流，帶著江南水鄉特有的溫婉與柔情，流淌在每一個人的耳畔。
王揚被這兩句吳儂軟語的清唱所吸引，轉頭去看，只見一個身量嬌小的歌女緩步走來，這時從柱子后又轉出一個柔媚少女，軟糯接唱道：“小喜多唐突，相憐能幾時。”
不知從哪又冒出來第三個，聲如夜鶯：“歡愁儂亦慘，郎笑我便喜。”
第四個歌女出現大殿東南角，蓮步輕移走向殿中，歌聲空靈：“不見連理樹，異根同條起！”
此刻琴箏篪笛，一時俱響！
四女伴著讓人心旌蕩漾的樂聲齊唱：“宿昔不梳頭，絲發被兩肩——”
王揚聽得身上麻酥酥的，雞皮疙瘩的都起來了，正陶醉間，只聽巴東王大喝道：“停！都停！”
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注：1謝星涵父謝朏永明五年做義興太守，三年后回朝。《梁書·謝朏傳》：“五年，出為冠軍將軍、義興太守，加秩中二千石......視事三年，征都官尚書、中書令。”
2《宋書·樂志》：“白纻舞，按舞辭有巾袍之言，纻本吳地所出，宜是吳舞也。”南梁之前一直是十二人群舞。《通典·樂六》：“當江南之時，巾舞、白纻、巴渝等衣服各異。梁以前舞人并十二人，梁舞省之，咸用八人而已。”
《舊唐書·樂志》此處做“舞人并二八”，也就是十六人，但一來《舊唐書》是后晉時作，晚于唐時《通典》，所以考南朝舞事不如《通典》切近；二來十二人減掉四人似乎比十六人減去八人更為循序漸進，因為至沈約作《四時白苧歌》時有五人白纻舞（《女紅余志》：“沈約《白纻歌》五章，舞用五女。”），則是從八人減去三人，與之前減去四人相差不大。若如《舊唐書》說一下減去八人，似乎略有激進。根據以上兩個理由，本章按照《通典》的記載，寫的是十二人。但這只是推論，未必合于史實。
3歌女唱辭出自《樂府詩集》，名《子夜歌》，乃晉時清商曲。</p>