可見該劍法之奇妙。
回憶著中都神門劍的來歷，向天笑臉色有些奇怪。
這是昆侖派唯一憑空杜撰的一門劍法。
是向天笑借前世中武學‘神門十三劍’，加上自身武道領悟，結合生死門，創造出來的。
（詳見230、231章）
便聽，君不悔繼續言道：“弟子想來，師尊曾說過，人身即宇宙，人身諸穴便如天干地支，若是結合中都神門劍預判……”
不等弟子說完，向天笑就揮手讓他打住。
突然！
向天笑心有所感，只覺生死門內，魂力大增。
稍稍感觸一下，向天笑更是雙目放光，這可是一個宗師的魂力呀。
‘是三師弟還是四師弟，太特么給力了，干掉一宗師呀！’向天笑喜不自勝。
（詳見445章）
見自家師父高興，君不悔大著膽子問道：“師尊，弟子領悟的可對？”
“很不錯，但不夠系統”向天笑開始裝逼，對徒弟道：
“你且在一旁坐一會兒，為師給你整理一下。”
說完，向天笑于床榻上打坐，整個人陷入死寂。
這種狀況君不悔是見得多了，就在案前坐下，正好看見向天笑騰抄的石壁文字。
……
向天笑之所以又進生死門，卻是想起一件事來。
當初，以《五行神劍》、《大衍五鬼陣》、加《中都神門劍》，曾在生死門進行過兌換。
當時給過兩門功法供向天笑選擇：
其一：《大衍五行神功》五部。
其二：《星羅神鑒功》。
因為，大衍之，數五十，其用，四十有九。
向天笑一時間將此事忘之腦后，經君不悔提起天干地支，才想起來。
（詳見263章、264章）
剛好，現在又有一個宗師的魂力，正好將其換出。
……
《星羅神鑒功》
星羅即天，鑒為盛器，意思就是說裝天的神功。
《星羅神鑒功》從大衍五行、陰陽生機之中變化而來，以修練者本身為宇宙。
其中，包含天干地枝正數，練到極致，便有四象四道，分別為：
演披星戴月：星象盤羅之道。
化枯木生花：生機陰陽之道。
行飛花落葉：萬法自然之道。
作空木葬花：精神化識之道。
……
看著腦中演化此功，向天笑一時間有點失神。
如此神功妙法，竟然被他拋之腦后。
轉念一想，《大衍五行神功》是分成五行五部，而《星羅神鑒功》是一部。
換句話講，五部神功加一起，才能抵《星羅神鑒功》一部。
一陣苦笑。
向天笑在想，老天爺也不讓他練劍呀。
若是早一點兌出此功，指不定向天笑就改練劍了。
從生死門出來。
向天笑立即招過君不悔，將星羅神鑒功傳授下去。
一個傳的輕松，一個天才了得，學得容易。
不消多時，向天笑就傳功完畢，心中又是感嘆：
‘此功便是專門為此子而生，換了旁人，不曉天干地支之數，不明中都神門劍，不知五行生克，萬萬學不會此法。’
剛一感嘆完，向天笑又是怔住了。
現下君不悔學了《星羅神鑒功》，原本為君不悔準備的《三合神功》，卻是用不上了。
就在此時，君不悔怯聲道：
“師尊，你桌上的詩句有些不通？”