咚！
一聲輕響。
像是從一片無光的黑暗與虛無中墜入到一條河流中。
宇智波辭只感到自己正順著河水漂流向上。
而已成焦炭，因‘不死之身’鎖死靈魂的特性，而使得連輪回天生之術都無法復活的這具殘軀，也逐漸隨著漂流至河流的上方而重新具備知覺。
從觸覺、聽覺、味覺、嗅覺，直到——
視覺。
人之五感逐一重新回到宇智波辭所能感知到的范疇內。
但眨眼間，
宇智波辭又逐一失去了它們。
這種感覺很是奇妙，像是‘時間’這種模糊的概念，化作了具體的刻度，并從死亡的末端，將他帶向生命初始的源頭，
短短一瞬，宇智波辭走過從死亡到出生的這個過程。
甚至于，在這之后跳脫出這個源頭，令‘我’這個概念被一種奇特的力量所裹挾著，沖刷著，吹拂著，推動著，
向著宇智波辭出生之前的時間刻度上，
開始跳躍！
而這股奇特的力量，名為——
萬花筒瞳術·泉津日狹之女，（よもつしこめ）
這門瞳術，能夠以寫輪眼映照出神話中隔絕現世（生者）與黃泉（死者）的邊界——
黃泉比良坂（よもつひらさか）。
黃泉比良坂內只存在生與死的概念，不存在‘時間’，是一片活在‘時間’概念下的生物所無法進入，無法感知，甚至無法理解的世界，
唯有以能夠強行扭轉時間的時間系萬花筒瞳術·天之常立，與打開黃泉大門的寫輪眼禁術·伊邪那岐的使用者，才能夠踏入這方夾縫世界。
兩者的區別在于，前者為不存在‘時間’概念的黃泉比良坂賦予了‘時間’而使得其變得可見，而后者則是只能死板地在這這‘幻想與現實的夾縫’中執行神話中的‘父神’伊邪那岐所經歷的一段奇幻經歷。
而這段經歷，
源于《古事記》中的一個神話故事。
（《古事記》卷上，伊邪那岐命與伊邪那美命，黃泉之國，其一六）
神世七代之‘父神’伊邪那岐在諸神創生后，思念著他逝去的妻子伊邪那美，
為了見到妻子一面，便一直追到了黃泉國。
但在黃泉國中，伊邪那美因已吞食了黃泉的飯食而變得極為丑陋，滿身蛆蟲蠕動，氣結喉塞，渾身長滿了鼓脹的肉瘤，
伊邪那岐看到這一幕駭然無比，遂轉身而逃，而伊邪那美則羞憤交加，即刻派黃泉鬼女在伊邪那岐身后追伐，
伊邪那岐取下頭上的發飾吸引走黃泉鬼女，又拔出十拳劍斬殺黃泉軍，接著從坂下的桃樹上摘下三顆桃子，砸向追來的黃泉軍，最終以千引石堵住了黃泉比良坂的大門，這才終于逃出了這片死者之國。
宇智波一族祖傳的禁術·伊邪那岐，正源于這一段神話，
施展此術的宇智波一族成員，能夠將幻想與現實的夾縫連接在一起，并在這‘夾縫’之中，對自己施加幻術，令自身化為‘伊邪那岐’，在‘黃泉比良坂’中執行伊邪那岐在黃泉國的這一段傳奇般的經歷，并完成由生至死，由死至生的不可能奇跡！
但因作為‘幻想世界’的【黃泉】并不存在‘時間’的概念，所以術者看不見‘幻想世界’中發生的一切，也無法理解這門術的原理，只能看到自己在現實中死去，卻又離奇復生的過程。
而瞳術·天之常立的擁有者，在使用禁術·伊邪那岐時，則因其‘改寫自身時間’的特性，則能夠同時看見‘幻想’與‘現世’。
就比如說——
此刻，
宇智波辭所看見的這方幻想世界。
這是在從一片虛無中蔓延而出，逆流向高處的一條純白之河。
水質純白，但細看之下便能發現，那并非是水，而是沙，無數潔白的沙，每一粒沙中都包裹著一方記敘、倒映著忍界過去的碎片。
而宇智波辭則被瞳力裹挾著，從中這條河流末尾的一片格外璀璨的碎片中掙脫而出，來到這條逆流之河的岸邊。
趴在岸邊，
河水倒映著他蒼白的臉龐，
一雙本已失明，慘白的雙目，此時竟化為兩只不斷轉動著的猩紅寫輪眼。