精氣神三者煉成三昧，養就離精，此乃鍛體煉真之火。
和諸葛家的三昧真火不同，諸葛家的三昧真火乃是以上丹之神、中丹之炁、下丹之精為能量，依法點燃的性命之火，此火以神為主，炁精為輔，需得見本心，持自身，專燒世間萬物的神魂。
例如一件真正動人心魄的藝術品，被其燒過之后會一般人看不出變化，但會覺得這件東西變得索然無味。
而韓云的三昧真火乃是分別從心、腎、膀胱氣海之中誕生出來的三昧真火，聚焉而為火，散焉而為炁，升降循環而有周天之道，內丹而生，可以燒毀一切有形無形之物。
此時此刻，韓云在三昧真火的籠罩下，只感覺內外明凈，無比通透，原本的燥熱早已不見，取而代之的是無比的清涼之意。
韓云微微睜開眼眸，只見雙眼溫潤，神瑩自斂，再也沒有性命溢出之感。
與此同時，韓云念動之間，大量的性命精華灌入韓云體內，在這三昧真火的煅燒下，化作韓云的資糧。
他閉目凝神，運轉周天。
先天一炁在經脈中流轉，被三昧真火淬煉得更加精純，漸漸地，韓云感到自己的肉身與神魂似乎融為一體。
而這一過程，和孫悟空進入太上老君的八卦爐中何其相似？
西游記中，老君曾言：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹，我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，運用三昧火，煅成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。”
這是說孫悟空運用體內的先天精氣將仙丹內化，煅成一塊，從而形成了金鋼之軀。
而三昧真火本就是來源于道教的內丹修煉，兩者之間息息相關。
以天地為鼎爐，日月為水火，陰陽為化機，鉛汞銀砂土為五行，性情為龍虎，念為真種子，以心煉念為火候。
息念為養火，含光為固濟，降伏內魔為野戰，身心意為三要，天心為玄關，情來歸性為丹成。
稱此為上乘延生之道，可證仙果。
那內丹所用之外丹餌物，本是青虛山丹爐中蘊養千百年，佐以五行三丹之局，恰如人身五臟三宮，得天地精華，練出來的。
說到底，也勉強算是天地為爐兮，造化為工。陰陽為炭兮，萬物為銅。
而后葛祖助韓云點燃心火，轉為內丹，正合丹法之道。
只不過，在此丹法之上，還有一法，為上品天仙之道，修習成就，可形神俱妙，與道合真。
需以太虛為鼎，太極為爐，清凈為丹基，無為為丹田，性命為鉛汞，定、慧為水火。
室欲懲忿為水火交，性情合一為金木并，洗心滌慮為沐浴，存誠定意為固濟，戒、定、慧為三要，中為玄關，明心為應驗，見性為凝結。
三元混一為圣胎，性命打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當。
韓云在得丹后，做了個“行者”，經過大明世界倭寇一事，放任性情，妄動忿怒，后又在王陽明的開解下明心見性，見得本真自我，勘破迷障。
然后誤打誤撞之下，練就三昧真火，灼燒摶煉，使得自身清凈無垢，降伏諸多內外之魔，再取性命精華為外藥，添鉛加汞，性命鑄就一體之身！
如此一來。
可謂：混元一炁太乙之流矣！
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