又一個大周天結束，孟傳一邊調息修行著【望氣術】，回憶起先前楊桓所說的話。
孟傳心中思忖：
那是他特別小的時候，【國義拳】都還沒進境圓滿
當時孟依依中考，伯母為了求簽求好運，去了趟八仙庵，他也跟著轉了一圈。
孟傳那時還沒有一證永證，對于庵內記憶不深。
他只記得門外有不少擺攤算命的騙子，拉住他就不松手。
還有許多香客在庵內搖簽，大殿之中銅爐不少，香火繚繞。
“在我記憶里，八仙的香火也算鼎盛。沒想到，就算這樣也逃不過魔染.”
按道理來講，八仙也算是大楚內，家喻戶曉的神仙代表人物。
最出名的“八仙過海，各顯神通”典故，也出自于此。
如今慘遭魔手，問題出在哪？
想到這兒的同時，孟傳心中也有了猜測。
那便是【武道氣運】。
正如大梵天在西域那邊，也一樣是耳熟能詳的大神。
更被密宗供為護法十二天王之一，卻也難逃魔染。
孟傳發現兩者之間有共性，那就是缺少足夠的武道氣運護持。
武道氣運是什么，孟傳早已從荀大圣等前輩口中得知。
其是武者天賦、實力、意志、機緣等等，與天地交互的綜合體現。
它與武道家修行與命運息息相關。
身負大氣運者，機遇連連，得頂級功法拜名師，絕境亦能逢生；
而氣運差者，修行艱難，常遇挫折，突破瓶頸難如登天。
楚延龍就經常說，他便是大氣運者，武道氣運濃的驚人。
而孟傳自己不這么認為，自己只不過是個努力的普通人罷了
他心中已有了推測：
自大楚進入氣血武道時代，像什么求簽問運之類的，都被打上了迷信標簽。
再加上八仙庵，一直固守傳統香火之道，未能及時轉型氣血武道體系。
庵中弟子沉迷占卜問卦等舊習，在武道修行上既缺乏頂級師資指導，又無足夠資源支撐，最終導致了武道氣運持續流失。
回到八仙魔染一事中，孟傳猜測，便是因為八仙庵跟不上時代發展，庵內的武道氣運太差！
落后就要挨打，這句話是絕對的真理。
孟傳當初，哪怕還沒肝出一證永證時。
他從來都沒考慮過，永安的這所二流武道大學，【八仙武道學院】
而午陽道君這樣的人物，八仙庵千百年來也只有這么一個人，只能稱得上“廟小出蛟龍”。
和自己從平安中學走出一樣，是個特例。
念至此，孟傳愈發覺得：
神佛香火信仰的維系，貌似在隨著天魔出世，愈發弊大于利。
雖然這是一種文化紐帶，能凝聚群體認同感，其承載的倫理教義也能規范民眾行為。
但是以如今的情況來看，按孟傳的話講：
“都什么時候了，還他媽信！”
香火信仰的威力，他已經在甫城見識過了。
當時自己手段盡出，若非在緊要關頭領悟了【意景雛形】。
想要救下陳宣，唯有開馬甲使用道心種魔絕招【殲星】。