張說的父、祖墓志皆出其手，尤其是其父墓志情真意切兼章句優美，堪稱唐人墓志之典范，張洛也站在墓碑前欣賞了好一會兒。直到英娘發聲提醒祭品已經擺設妥當，他才收回視線，往自己母親的墳墓方向走去。
來到母親墓前，張洛卻不由得心頭怒氣直涌。他母親墳墓遠較其他張氏族人的墓上封土更小，而且墓志也只有簡簡單單百余字，只是略述家世生平，除此別無他言。
這樣簡單的墓志自非出自名家之手，張說、張均父子皆是翰林名士，結果卻連一字都吝于贈給。尤其讓張洛感到憤怒的，是這墓志上根本就沒有和自己有關的訊息，仿佛他母親只是一個無子早夭的可憐女子。
張均的正妻已經不許少年張雒奴稱其為母，而今其生母墓碑上又全無子息的信息，他們母子儼然成了無前無后的人間孤孽！
若是之前，張洛或是不會太過在意此類問題，可是近來為人撰寫墓志牟利，真切感受到了唐人為亡親營造哀榮的熱忱情懷，便越發忿恨于張均對此的疏忽怠慢與漫不經心。
他抬手抽出腰間懸佩的小刀割破指尖，用血水在墓碑上寫下“子雒奴”幾個字，然后又沉聲說道：“丁蒼你歸后訪請碑刻匠家為我母再造新碑，志文我稍后給你！”
丁蒼聞言后連忙點頭應是，旋即淚水便涌出了眼眶，跪在目前悲聲道：“娘子可有看到，阿郎今已這般懂事？奴等雖然沒有教養之能，但阿郎天資聰穎，自有慧性……”
英娘也跪在一邊感動落淚，見到郎君如此生性，她們越發感到欣慰沒有辜負娘子臨終的托付。
“孤兒去慈親，遠客喪主人……”
張洛看到這一幕，也不由得悲從中來。
他本來是一個積極樂觀的性格，很少會被負面情緒所左右，但也并不意味著就全無悲觀的情緒，孤身一人穿越異世，放眼望去皆是陌生人事，過往熟悉的親友俱不復見，之前忙于扭轉困境，也無暇自憐自傷，眼下心內悲觀的情緒被引出來，便不由得唱起后世女友譜曲的古詩《悲哉行》。
這古詩詞意本就非常的傷感，譜曲之后更添蒼涼，張洛唱著唱著也不由得淚流滿面，到最后一句已是發泄般的吼叫出來：“少年莫遠游，遠游多不歸！”
一曲唱罷，他的情緒也平復許多，祭拜完畢后便站在一邊等著丁蒼等人收拾祭品，心里還在為亡母墓志打著腹稿。
突然，左近山坡驟然響起急促的馬蹄聲，不多久便有一隊七八名身形魁梧、挎弓佩刀的騎士策馬從另一方山梁向此沖來，為首一人還大聲喊道：“方才于此悲歌者，可是爾等？”
張洛看到這一幕頓時有些傻眼，難道在大唐上墳唱歌是犯法的？
：<ahref="https://u"target="_blank">https://u</a>。手機版：<ahref="https://u"target="_blank">https://u</a></p>