前世柏拉圖本人在《理想國》中以故事為題材，敘述蘇格拉底到貝爾斯禱神，歸途被派拉麥克邀往家中，賓主滔滔談論起來。
沒錯，就是這種“對話”的體裁，更加有意思的是，在書中與其對話的人是“蘇格拉底”，而蘇格拉底又正好是柏拉圖的老師，某種程度上來說這應該是柏拉圖對于自己這位哲學史上的巨人老師的一個致敬。
另外提一嘴，柏拉圖的學生叫亞里士多德，是一位古希臘思想的集大成者。
只是現在蘇均要在提瓦特大陸上面寫出這本《理想國》，不過他并不會去改變《理想國》的這種“對話論述”的形式，他反而挺樂意見到這種情況的。
唯一有點不同的是在前世柏拉圖的《理想國》中是借用蘇格拉底的口吻來描述出自己的思想，但蘇均并不打算再用蘇格拉底而是會將“蘇格拉底”改成“柏拉圖”。
是的，在蘇均的《理想國》里是敘述柏拉圖到貝爾斯禱神，歸途被蘇均邀往家中，賓主滔滔談論起來。
可能這也算是一個彩蛋一個對于前世的懷念罷了，“蘇格拉底”換成了“柏拉圖”，“派拉麥克”換成了“蘇均自己”，當然了也算是滿足一下蘇均自己對于與先賢直接對話的一種愿望吧。
就是此刻的蘇均還并不能立刻動筆寫《理想國》，畢竟在他的計劃之中手頭上要先把《羅杰疑案》給寫出來，那本書雖然字數并不算是很多但是一些細節自然是要蘇均好好修整修整的。
誰讓和《理想國》、《社會契約論》這種純學術的書籍不用，純學術的東西說到底還是自己的思想，換而言之想怎么編就怎么編。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續后面精彩內容！但是就不一樣了，雖然依舊是自己的故事但是也要立足于實踐，就連以想象力著稱的科幻也離不開現實世界的立足。
所以，從某種程度上來說蘇均要“改編”的難度會比“改編”學術著作多上那么一些，不過也就是那么一些，兩者的難度依舊是存在的，也得多虧有“圖書館”這個bug般的存在。
另外主要是蘇均現在還要改試卷，誰讓他關于《理想國》的思想也是從這群孩子們的答案之中總結出來的呢？
可以說蘇均現在面前這群孩子們的答案就是《理想國》的草稿。
唯一不一樣的是《理想國》共十卷，第一、二卷討論公道正義問題。因為在柏拉圖的思想中，國家的建立是為求實現公道正義，所以這兩章概括了全書的主旨。
從第二卷后半到第三卷，討論衛國者的教育，也是執政者的初級階段教育。第四卷討論教育的效能與領導，還談及節制、勇敢、睿智、正義等的意義。
第五卷討論學前教育和婦女教育。第六卷和第七卷討論哲學家的培養，也就是執政者的高級階段教育。第八卷、九卷談論政體。第十卷談論藝術。
誰讓這本書真的包羅萬象呢？關于這一點蘇均也是無奈，到底還是要自己出馬呀，畢竟這些東西孩子們可“不懂”。
ps：后面還有一章或兩章。
喜歡原神：我有一座圖書館請大家收藏：原神：我有一座圖書館更新速度全網最快。
：<ahref="https://u"target="_blank">https://u</a>。手機版：<ahref="https://u"target="_blank">https://u</a></p>