所以，為了能有便宜好用的大炮，該進口的還得進口，這就是國際貿易的魅力：資源優勢互補。
火藥上，西方采用的顆粒火藥，也已經與大明的粉末火藥拉開了差距。雖然大明已經開始仿制這種藥餅、藥粒，但因為是手搓的，形狀大小不能保證一致，又會產生別的問題；再加上成本，所以沒能普及開來。
這就是廉價發達手工業的弊端：大明人太多了，百姓太勤勞了，甚至到了扼殺機械的地步。
“螺旋式水車”“水力鍛錘”、多錠紡紗車等，西方在機械方面確實超越了大明太多，那些復雜到讓人看一眼就覺得頭暈的奇奇怪怪的鐘表，就是最好的佐證。他們在機械方面的研究甚至有些邪典化了，就差把“差分機”給造出來了。
西方的工匠、車床、火器等，都是大明迫切所需的，這一部分是民間貿易所不能及的。東西方自由貿易，還是以大明賣貨、西方輸入銀子為主，所以需要更深入的合作。
由于皇帝對西洋人的高看，導致原本只是朝廷邊緣人的西學派變得炙手可熱。士大夫鄙視商人，但誰都知道商人有錢，其中最最有錢的還要數大海商。
皇帝最高指示要跟這群番鬼做生意，可以預見的一個龐大市場即將崛起，這可都是白花花的銀子啊，參一手話語權都能飆升不少，過一手滿嘴油花！
至于傳統朝貢國，雙方都處一個文化圈，幾百上千年的交情，雙方知根知底，能夠合作的項目就比較少了。
比如暹羅的大象，大明也就看個樂呵，喂養大象太費糧食了，不可能作為雙方大規模貿易的商品的；香料等物也不是必需品，這部分讓民間去做好了，朝廷要是做，很可能會弄砸，搞得又要用發霉胡椒來發俸祿了。
當然，也不是完全沒有可交易的東西，東南亞的糧食、木材對大明來說還是很有用的，日本的特色火器，大明也可以考慮引進。
日本浪人混成了鄭芝龍等海盜的中堅力量，朱由檢也考慮過雇傭日本人來幫忙打仗。畢竟日本的物資更加匱乏，在沒有天災的情況下都能將人餓死，他們的人命更加的不值錢。但思慮再三，還是沒敢提出來。
現在與日本恢復邦交關系就已經受到了不少非議了，明人將日本視為“禍源”，認為其“譎詐多端”。
大明抗倭持續了上百年，日本人就是倭寇、倭奴，是殘忍狡詐、嗜殺的代名詞，日本這個國家以及日本人，在大明社會輿論環境里已經沒有容身之地了。
如果其他將士知道自己在與倭寇并肩作戰，那士氣都不知道會低落成什么樣。相比之下，洋人倒是沒有受到明顯的排斥，要不然也不會有西學派的存在了。
早在萬歷年間，大明就有不少傳教士到訪了，像徐光啟現在手下就有德國籍耶穌會傳教士湯若望和意大利籍耶穌會傳教士龍華民。只是受限于大明“非科舉不能入仕”的規則，他們還混不到正式編制。
徐光啟倒是向皇帝舉薦過他們，但朱由檢并沒有同意給他們開口子。
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