安哥拉曼紐——‘真善美之獸’，并非是特定的某個人。
而是所有人身上有意無意的流出的——一切惡性的集合體。
人們在詛咒他。
人們也在向她許愿。
“為了更美好的明天，我們必須消滅你。”
“為了能夠理所當然的消滅你，你必須是邪惡的。”
“為了能夠讓我們的心靈享受幸福，你必須是要會不論是非對錯，隨意屠殺無辜者的惡神。”
于是，堅信自己是真善美、堅信自己是‘為了大多數人好’的人們的愿望聚集在一起，讓這頭野獸誕生了。
‘虛偽的此世一切之惡’
‘反正義’
‘真善美之獸·安哥拉曼紐’
不具備作為個體的人格，而是渾濁的集合體，回應渴望實現真善美的人們心中的愿望，作為‘能夠被心安理得的犧牲掉的少數人’，而試圖降生在世上的大災害。
她會殺人，會屠殺獻祭很多人，無論是非對錯善惡美丑的殺人。
因為她只有這樣，才能作為被人們心安理得的‘為了大多數人的幸福’，而‘作為少數人被犧牲掉’的大災害。
這是一頭矛盾的獸。
哪怕是作為獸，她是幼體，也永遠只可能是幼體。
因為她想要真正的成熟羽化，只有在成功降生、造成了大災害、然后被消滅的瞬間才能實現。
換句話說，成熟的瞬間，也就是其隕落的時候。
在那之后，它會進入新一輪的輪回，等待人世間再度積累了足夠多的‘真善美’之后，再度尋找能夠降生到世界上的方式。
想必——
她的每一次降生，都會造成大量（三分之一生命）的死亡。
為了消滅她這個公敵，人們會被迫聯合起來，而人們在勝利之后，依靠著這一過程中實現的團結——以及大量人口損失而帶來的人力資源空缺，幸存的大多數人（三分之二的生命），會迎來新一輪的繁榮吧。
直到新一輪的‘真善美’的積累。
如此不斷的循環往復。
或者，當人類史如此不斷的螺旋上升，直到建立起了普世的、公平且合理的福利規則的烏托邦般的社會。
作為獸而言，它恐怕會是最弱的獸吧。
因為它永遠不可能成熟，因為她渴望降生的意義，就是在那之后被消滅。
“無需多余的憐憫。”
龍魔的聲音傳入士郎與櫻的腦海中：
“不管如何，不管身世如何，她一旦降生就會無差別屠殺的事實不會變，這一事實也不是少數人能改變的，不是作為少數人的‘英雄’能夠改變的
只有作為多數人的‘人民’，才有可能一同創造將其徹底消滅的‘歷史’。
英雄只需要享受將其消滅的榮光便可。
這就是作為虛假的‘此世一切之惡’——作為存在的意義與價值。”
不能相信他。
不能理所當然的接受與認同龍魔的說法。
因為這樣做，就相當于承認了‘此世一切之惡’存在的必要性。
因為這就相當于.用‘英雄史觀’，去否定‘人民史觀’。
英雄不能是屬于英雄的英雄，而應該是屬于人民的英雄，所有人都應該成為大大小小的英雄。
如果無法做到這點的話——如果能為了心安理得而接受龍魔與惡神的觀點的話，那‘真善美之獸’就永遠無法被消滅。