庫丘林、或者說奧丁，開始了‘說書’。
——孫悟空
正如雅典娜的形象、故事、設定，在古代因為過于受歡迎而受到無數次的編纂與改寫一般。
孫悟空的形象也是如此。
只不過，比起很早就已經定型了的雅典娜，孫悟空雖然也是古代的存在，但本身形象是到了元、明、清時期——換句話說，就是到了接近近現代的時期，才開始了高速演化。
并且這個演化一直持續到了現代。
一直到現代，孫悟空都在不斷的被賦予許許多多的，原本的他不具備的特性。
簡直就是‘憧憬’的英雄。
孫悟空的形象也在不斷的被解析。
而在《西游記》中，存在著一個被許多人認為是‘孫悟空的對照組’、‘走上了另一條路的孫悟空’一般的存在。
其本身形象亦是超知名的人氣存在。
“他是司法天神，執掌秩序，顯而易見——西方的神靈跑到東方世界作妖，這、越界了！”
奧丁如是說道。
雖然這話套他自己身上可能也沒問題。
或許這也是導致他受到反噬，靈基解體的原因吧。
“士郎是并非孫悟空，但與孫悟空有著復雜緣分的存在。”
“他——也是如此！”
“他的形象與各種設定，也在歷史中不斷變化，受到孫悟空的影響之后，則是被吟游詩人（作家）們參考孫悟空，進行了變化！”
“他的象征性特點是‘天眼’”
“士郎——也有‘天眼’！”
將不同的角色進行縫合，從而產生聯系.這可是自古以來吟游詩人們的看家本領。
庫丘林（奧丁），以作家的身份！以吟游詩人的身份！以吟游詩人之神的身份——
于此時此刻，編纂新的神話。
那位有著‘劈山’傳說，克制大地與山之神——克制大地之龍蛇鋼之英雄、東方天庭的司法天神！
正如‘猴子請來的救兵’一般。
此事在《西游記》中亦有記載！
借來他的力量！
呼喚他的名字吧！
神仙的頂點！
天界的答案！
他的名字是——
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