只是大部分營業者不敢背債，哪怕原野不要利息他們也不肯背債，目前多是路邊攤的形式，發展的還很原始，一時半會兒想買個正經的鋪面搬進去還很難，估計要再憋一陣子這兒才能搞出餐飲一條街。
當然，也有人走歪門斜道，眼見原野放松了人身管制，允許做小生意了，竟然有人發現彎津單身漢群體龐大，某種需求前景廣闊，必然能賺大錢，打算誘惑一批新移民女性開始某種營業，聲稱只要肯犧牲，躺著就能發大財。
對這種人原野也沒客氣，第一時間就指使阿滿把他抓了起來，送去鐵田玩泥巴重新接受升級再教育，順便熬夜編了一本《市場管理條例》，把生意粗略劃分清楚，哪些必須官營，哪些支持私營，哪些碰了就會死，以免再出現類此的屁事。
原野為了促進流通，回收貨幣，減輕安置壓力，以及增加政府未來收入所操的這些心，石菩薩當然不知道，知道也不會理解，只是有心想去“野原三郎大人”親自認證過的名店捧捧場，卻不想花錢買酒喝，于是只能算了，而阿七見他不想喝酒，想了想又帶他去了隔壁一條街。
這里人少一些，但也有不少攤位，甚至有些人一看打扮就不是彎津人——彎津人剛來時99%都是窮鬼，有些人的衣服只能勉強糊住屁股，所以衣服都是原野發的，無論男女全是上下兩件套的上衣和褲子，還建議男性都把頭發剪短，愿意剪的再送一個大褲衩，所以現在彎津人和外地人一眼就能分辨出來。
這些外地人多是些行商，來售賣一些彎津還不能自己生產的小物件，畢竟現在家庭多了，各家需要的東西有些很稀奇古怪，根本管不過來，只能讓個人依需自行采購，只是這些行商都被圈著，只能在這里賣，不能走街穿巷，不怎么方便，而且所有行商都需要報備身份，由阿滿批給營業許可證——很是抓到了些莫明其妙的奸細，但無所謂，重要地點這些人根本靠近不了。
同時很多島民也來了，經過長久打交道，他們沒有任何人被彎津抓起來當苦力，有些膽子大的已經開始跑到這里來零售各種新鮮魚獲，以便獲取更多收入，也會在這里來自行采購一些針頭線腦，享有和彎津人同等權利，不會被搶劫盤剝，被行商坑了騙了甚至可以去投訴。
彎津的官方“雜貨鋪”也設在這里，從米、麥、布匹到燈油、木桶、陶器什么都賣，但現在運力主要還是供工坊使用，除了糧食以外，大多數雜貨暫時只能起到一個穩定物價的作用，時不時就要缺貨，讓購買者等一等，湊齊一大批再一次性采購。
阿七年紀很小，就很喜歡這里賣的一些小飾品，眼見石菩薩只是張望也不一一細看，便積極向他建議道：“菩薩大哥，你的有些同伴也喜歡到這里來，會給家里添些東西，你要不要也去挑一挑？”
石菩薩馬上搖了搖頭，憨憨一笑：“我全家早就死光了。”
阿七也不意外，石菩薩明顯是血統純正的老彎津人，老彎津人大部分都是光棍一條，這很正常，而她又想了想，又熱心建議道：“那不行我們再去鎮子北邊吧，北邊有很多雜耍藝人、傀儡師和雜劇藝人，聽說是從熱田港來的，問野原三郎大人借了一塊場地，要一直表演到年后才走。”
石菩薩搖了搖頭，他對雜耍什么的也不感興趣，那些人表演完了會問人要錢，或者要收錢才給看表演，他不喜歡那些人，但這么閑逛下去也不是個事兒，他想了想說道：“我們去吃碗蕎麥面吧，我好久沒吃過蕎麥面了。”
這時代通常過年才會吃蕎麥面，那現在他也算出來過年了，覺得能吃碗蕎麥面也算沒白出來一趟。
“蕎麥面嗎？”阿七猶豫了一下，看看天色，對他說道，“菩薩大哥，要不要去我家吃，我阿姆會做蕎麥面，她以前還說想謝謝你呢，你去了她肯定高興！”
“你阿姆嗎？”石菩薩立刻來了興趣，“好，那咱們馬上過去！”</p>